「追求爱、也要切慕属灵的恩赐、其中更要羡慕的、是作先知讲道。那说方言的、原不是对人说、乃是对神说．因为没有人听出来．然而他在心灵里、却是讲说各样的奥秘。」（林前14:1）我们需要大大渴慕属灵的恩赐，也必须渴求、切慕，因为恩赐是必需的、是紧要的，好叫我们藉神的恩所接受的圣灵恩赐，可被用在神的荣耀上。
神已定规用方言向神自己说话是一个奇妙的超乎自然，在灵里的交通方法，我们对神说方言是我们在灵里说出各样的奥秘来，罗马书8章27节说：「鉴察人心的、晓得圣灵的意思．因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。」多少次对神说方言的时候，我们是在代求，这样在灵里的祷告乃是照着神的旨意祷告，圣灵用说不出的叹息替我们代求，是真实的。
在这一方面我愿告诉你关于韦理白尔吞(WillieBurton)的事，他正在非洲的比属刚果(BelgiumCongo)为神劳苦作工。白尔吞弟兄是神前大能的人，在非洲为了土人，为了不信的人放下自己的性命，他曾因热病以至进入死境，他们说，「他已传道至死，我们怎样行呢？」所有的盼望像都断绝了，他们站在那里伤心，只有让他死去，但是顷刻之间毫无先兆的，他在那些人中间站立起来，他们不能明白这事，他给的说明是这样，当苏醒过来的时候，实在感觉一阵温暖刚巧透过身体，于是一点不舒服也没有了，这是如何来的呢？直到他在伦敦一位尊贵的妇人来约定和他做个人谈话时才明白的，她问：「你记日记吗？」白尔吞答：「记。」妇人说：「这事发生在某日我去祷告的时候，刚刚跪下，你来到我心中，主的灵捉住我，借着我用方言祷告，一个异像临到我面前，在异像中我看见你可怜的躺着，我用方言喊叫出来，直到看见你站起从那房子里走出去。」他所记下的时间，当白尔吞翻日记时发现准确的那时间，恰是他起来的时候，当我们在卧室里安静中服从圣灵，向神说话的时候，这里有许多伟大能以作成之事，神要你被圣灵充满以至你所有一切都被天上的动力所充满。
「说方言的是造就自己，作先知讲道乃是造就教会」（林前14:4）我愿你看见说方言的是造就他自己或是把自己建造起来。在我们能造就教会以前必自己先受造就，我不能估计我个人亏欠圣灵方法的属灵造就有多少，我在你们面前像是世界上最大之谜中的一个，从来没有一个在讲台上的人还比我更软弱，语言吧，没有、无能、满了无能，所有在我生命中天然的事物，恰恰针对我之能以在讲台上传福音，和他相反，这秘密就是圣灵带来了灵的奇妙造就，我曾继续不断尽所能的读神的道，圣灵来捉住这道，因圣灵是他的气息将这道给我光照解明，他赐我语言是甚至我自己也不能说得那么快的，他来的太快了，因为是神所赐给的。训慰师来了，他要将一切的事指教我们，因为他已赐我这超天然的方法说方言造就自己，所以在自己受造就之后，我能造就教会。
在约翰一书2章28节我们读：「你们从那圣者受了恩膏、并且知道这一切的事。」27节：「你们从主所受的恩膏、常存在你们心里、并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们，这恩膏是真的、不是假的，你们要按这恩膏的教训、住在主里面。」就是在你受圣灵的洗的时候你还可能说「我自己像是这么枯干，我不知道我在那里？」但神的话说你有两个恩膏，感谢 神，你这时已经受了一次膏油的涂抹，圣灵在此说他是常存的，并要将一切的事指教你，这是为你所有、所预备、伟大、确定的地位，圣灵也要激发你的信心相信这话是真的，他要你相信有这恩膏，并且这膏油的涂抹是也常存的，相信这奇妙的真理，你有圣灵的同在并有他的能力，你会在灵里对神说话，如此行，你个人，必受造就，让那每件关于你的事是谎言吧，惟独神的话是真实的，魔鬼或说你是最枯干的人，你永作不了什么事情，但你仍相信神的话就是「你从他接受那膏油的涂抹在你里面是常存的。」
我愿意你们都说方言，更愿意你们作先知讲道因为说方言的「若不翻出来、使教会被造就、那作先知讲道的、就比他强了。」（林前14:5）记住 神是要你在一个说预言的地位上，因为每一个已经接受了圣灵充满的有一个说预言的权利，31节：「因为你们都可以一个一个的作先知讲道」，现在作先知讲道，说预言是比说方言强得多了，你若有翻方言的恩赐，神也使这翻方言的恩赐与说预言相等，在13节我们读，「所以那说方言的、就当求着能翻出来。」这是一句紧要的话。
在受了圣灵的洗并照圣灵的口才说方言之后，又有九个月不说方言，我为难了，因为一个接一个的我给他们按手叫人受圣灵，他们也说方言，只是我自己却没有说方言的喜乐。神要指示我照着圣灵所赐的口才说方言，像我受圣灵洗的时候所接受的，这和我以后又得着的说方言的恩赐是分明各别的，他禁止这恩赐，不赐给我，因为他知道我要遇见一些要说「人可以不说方言就接受圣灵的洗，因为受圣灵之洗的时候，有人不过是接受了说方言的恩赐而已」，当我受圣灵的洗时，我虽说过方言，但我并没有接受方言的恩赐，九个月以后一天早晨出门去，又来了许多方言，我心里向主说话，方言停止了，我对主说：「现在，主啊！我不作什么，你作吧，但你若不赐翻出来的话我就不离开这里。」如此翻出来的话来了，所有的都应验，这是圣灵说话，所以圣灵能翻出来，那说方言的就当求着能翻出来，神赐给我们，切不可在还不清楚明白神对我们说的时候就冲过去。
「这却怎么样呢，我要用灵祷告、也要用悟性祷告，我要用灵歌唱、也要用悟性歌唱。」（林前14:15）你若在灵里用方言祷告，你或不知道你祷告的是甚么，这对你四围的人是无效果的，但你能有同样的能力在圣灵的膏油涂抹之下用悟性祷告或用方言祷告，有的说：「啊！我能那么作，那是我自己作的。」你若祷告，这是你自己，你作的每一件事起头是你自己。我跪下祷告第一句第二句可以是自然的，但我刚说完了一两句，圣灵就开始藉我继续祷告了。起头第一或是你自己，那是容许的，下面的一个就是圣灵了，圣灵要带你过去，「赞美主！」除了信心别的都说「这是不对的」，信心却说「这是对的」，保罗说：「你要用灵祷告也要用悟性祷告。」在信心里面作出来的魔鬼反对，你自己的生命也反对，愿神带我们到祝福之地好叫我们在灵里生活行走，祷告、歌唱并且也用悟性祷告歌唱，信心要作出这一切来，有信心的人只有聋的耳朵对待魔鬼和肉体心意的工作，但是对神却有大的，能听的耳，信心用的耳朵对你自己，对神却有开通的耳朵，信心不注意感觉，信心说「在神里面你是完全的。」
在灵里祷告和在灵里歌唱，用方言祷告和照圣灵所赐的口才用方言歌唱，是一件奇妙的事，我从来没有在早晨起床以前不是先在灵里和神有交通的，这是地上最奇妙的事，在灵乃是最可爱的，你到外面去，到世界上去，世界不能影响你，你的一生若每日如此开始，你要整日觉得是在圣灵的引导中。
「我感谢神、我说方言比你们众人还多．但在教会中、宁可用悟性说五句教导人的话、强如说万句方言。」（林前14:18）许多人要说，保罗说他宁愿说五句明白的语言，强如说万句不明白的话，他们总是去掉那句话的另一部份，「我感谢神、我说方言比你们众人还多。」保罗在这里是改正过分说方言而没有翻出来的话，这对会众不是造就，若没有人能翻出来，他们不过是对自己和对神说而已，假若有人正在讲道另外有二三十个人都起来下去说方言，这必是很严重的事，那就要混乱了，来赴聚会的人宁愿有五句造就劝勉安慰的话强如有万句不明白的方言。
因为你觉得是被圣灵碰一下时你不一定要说方言，但主会给你一个健全的心意保守你的身体在完全正当情形之下为造就教会，然而保罗却说他说方言比他们众人更多，显然的他叫哥林多教会很重视这件事，保罗个人呢？一定是白天晚上惊人的说方言，既然被他这奇妙的超凡的建立方法所造就，所以他才能到一地步，在教会中那样讲道使他们都能苏醒过来，这样才会奇妙的造就众圣徒。
「律法上记着、『主说、我要用外邦人的舌头、和外邦人的嘴唇、向这百姓说话．虽然如此、他们还是不听从我。』这样看来、说方言、不是为信的人作证据、乃是为不信的人．」（林前14:21）有许多人说他们自己是信的人，其实他们乃是极端不相信的，在不相信的「信之人」中有一位美以美会的牧师他住在英格兰的施非德(Shelfield)。有人给他一张支票告诉他藉此去休息一个时期。并且也把我的名字和地址给他，到不瑞德富尔德时，他就开始打听关于我的事。并且得着警告要把我当作所谓「方言之人」中的一个来反对，有人也告诉他要非常小心不要被（指我们）他们吸收进去了，因为那整个的是出乎魔鬼，他回答他们：「他们不会把我收留进去的，因为要吸收我进去的事我知道的太多了。」
这位牧师十分衰弱，需要休息，他进来的时候说：「是你的一位朋友打发我来的，对么？」我回答：「对的，欢迎你！」但是我们对那人什么也不能作，是不可能的，说话吧，从来你没有听过像他那样说话的，就是不断的说，我说：「让他自己说吧，总有一天他要说完的。」我们吃午饭，整个的午饭时间他说话，下一顿饭又是整个的他说话，礼拜五晚上的聚会原是为着那些寻求圣灵之洗的，整个房子盛满了人，他仍然讲话，没有人能挤进一个边去，他把自己放在一个地方是那些进来的人所扰乱不着他的，他说：「弟兄你现在该停止了，我们要开始祈祷」，平常我们祷告以前先唱歌，但这次不同，这是神的秩序，我们直接祷告，并且刚开始，两个妇人，一个在一边就起始说方言，这位牧师（对他是希奇的）从这边挪到那边听妇人说什么，一会就说：「我可以回我屋子去么？」我说：「可以，弟兄，只要你愿意！」他回到自己的屋子里去，我们就有一段多蒙恩典的时光。
大概我们是11点钟上床，早晨三点半，这人到我卧室的门敲敲「我可以进来吗？」「是的，可以进来。」他开了门说：「 神临到了，他来了！」他说不出话来连英文也不能说，我说：「上床去，明天再告诉我们。」方言能是为不信者，他是一个不相信「信者」，一次一次的我曾看见借着说方言能叫人悔改认罪。
早晨他下来吃早饭说：「啊！这是一个奇妙的夜晚」，他说：「我会希腊文和希伯来文，那两位年青的妇人说的是这些语言，一位用希腊文说：『要同 神对了』，另外的一位用希伯来文说同样的话，我知道这是 神说话，也知道不是他们说话，我第一应当悔改，我成了一个不信的人进来，只是终久发现神在这里，夜间神将我放在地板上两小时之久，没有办法了，于是 神破碎我。」他在早饭桌子上就说起方言来。
神为他大能而预备的见证人，不是任何人所能抗辩反对的，你将要看见圣灵会借着你说方言并且翻出来使不信的人在露天之下就悔改认罪，神要用此方法使人悔改认罪。
我愿给你说明接受这恩赐最完全的方法。同我一起读列王记下我要指示你一人是如何接受一样恩赐的，以利亚曾大为神用，从天上降下火来，且行了别的神迹，以利沙被一个大大渴慕这恩赐的心灵所感动，你也必当切慕追求圣灵的恩赐并且 神也能照样答应你。当以利亚对他说：「耶和华差遗我往耶利哥去，你可以在这里等候」时，以利沙说：「我着永生的耶和华又敢在你面前起誓，我必不离开你。」没有可以停止他的，当以利亚要伊莱沙停在耶利哥的时候，他说：「我不停下！」停下的人是什么也得不着的，不要停在耶利哥，不要停在约但河。神既然要你继续向前，进入他为你所预备的完全丰满之中你就不要停在任何中途的地方。
他们来到约但河，以利亚拿起他的外衣打水，水分开了，以利亚带以利沙走干地而过。以利亚对以利沙说：「我未曾被接去离开你以前，你要我为你作什么，只管求我。」以利沙是要以利亚所说的。你可以切慕那所有 神说你当有的，以利沙说：「愿感动你的灵加倍感动我。」这是那耕地的孩子，曾为他主人洗手的，现在他的心灵变得那么大，甚至心中自忖以利亚跨出这台戏之后，我要被放他的地位上。
以利亚说：「你所永的难得，虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我就必得着。」愿神帮助我们永不停止，维持在任何甚么地方，直到得着你要的。让你的心愿变大，信心增长，直到你在神的最好上火热起来。
他们往前走，一个行一步，那一个跟一步，他的目的，是注视在他主人身上直到最后，惟有火车将他们隔开，以利亚乘旋风升天去了。我好像听见以利沙呼叫说：「以利亚我父啊！丢下那件外衣来！」外衣就丢下来了，啊！我能看见他落下来，低一点、低一点又低一点直落到地上，以利沙把自己的衣服撕为两半，他拾起以利亚丢下来的外衣，我不信当他穿上外衣时觉得自己里面有何不同，然而当来到约但河时他却用以利亚身上掉下来的外衣打水说：「耶和华以利亚的神在那里呢？」打水之后，水左右分开，以利沙走干地而过，于是先知的门徒说，感动以利亚的灵感动以利沙了。
这像是正在接受一个恩赐的情形，惟有在信心内动作才能知道你有恩赐。弟兄姐妹们！你求的时候，只要信。