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(13)第六章 清心的人有福了(下)


其实没有必要一直在默想中生活,也不必常处在有意识地与上帝对话的经历中,不管这些经历有多么美好。真正算数的,是在祂旨意里与祂同行,住在祂里面。——德雷莎修女


你的画就贴在神的冰箱上

我想不仅仅是阿塞尼奥心地单纯,还有他小孩子的信心,不可抗拒地吸引了神。我相信他懂得儿子的灵,也明白圣灵的印记(「圣灵的印记」原意是「圣灵封的印」–译者注),所以他可以在信心里向着他的天父直奔,根本不用怕被拒绝。我们大家全都喜爱阿塞尼奥,他成了我们家的一个成员,他也知道成为天父的儿子是什么意思。


使得人们退后的原因是孤儿的灵,这灵让人向四围角落里窥视,不相信在天父的膝盖上还有巨大的空间,可以爬上去坐在那里。我们起初把街上的孩子们带回来的时候,他们当中不少是小匪徒,身上满是虱子和疥疮,实在是一群败坏到家的小坏蛋。


他们不是友善、甜心似的小孩,更不是可爱的小天使。但是我们张开双臂欢迎他们住进我们的村子。每个周末,我们和八个已经跟我们在一起好几年的孩子、还有八个新来的孩子睡在一起。起初,新来的孩子都会胆怯,不敢拿冰箱里的东西吃,认为他们需要干活才可以挣来他们想要的,要么就用偷的。那些知道自己在我们家里的地位的孩子,会打开冰箱取自己想要的东西!


新来的孩子还不明白他们在创世以前就被拣选了,他们命定成为神的孩子。他们尚未懂得祂的恩典,不知道按照神的喜悦和愿望,借着耶稣,他们已经成为儿子(以弗所书第一章)。


他们仍旧害怕,经常偷窃,因为想他们必须辛苦才能挣来所想要的,必须努力才能被接纳。他们需要学习知道他们已经成为神家里的儿子,需要确信神想要他们来。看见他们有一个成为儿子的经历,是十分令人欣喜的一件事。他们的确都被改变了,并且找到了喜乐。只有圣灵才能叫这些发生,因为这些都是圣灵所赐予的。


儿子的灵意味着我们成为天父的拣选,这拣选带来特权,因为我们是天父的儿子和女儿。让我打个比方。我有两个孩子,伊莱沙和克莉丝塔林。我没机会挑选他们,我只是生了他们,对我而言,他们绝对棒极了。我从没说过「我希望你们能更多像这样...」,没有!他们是我的血肉,他们真是奇妙,他们使我的心歌唱。当我们领回孤儿的时候,我们是走出去,寻找他们,选择他们。


这十四年,在莫桑比克的街上和村子里服事孩子们,使我更多明白儿子的灵。神在寻找属灵的父母们,在祂里面他们知道自己是谁,乐意闯入黑暗中,寻找各个年龄失丧的孩子们,就是属灵的孤儿(也包括成年人),把他们都带回父家里。


我们服事他人的努力,在有些人看来也许软弱无力,神看这些却是宝贵的。我们的服事也许就像个三岁的孩子画他第一幅画,但是我们竭尽全力、也带着极大喜乐为我们的神在那里涂鸦。也许我们真是画得乱七八糟,或者还把纸撕破,但是当神我们的父看着我们为祂所做的,祂会说「多么奇妙的一幅画,真是棒极了!」假如神在天上有个冰箱的话,我们的画一定会贴在上面。


当天父医治孩子们被遗弃的灵和孤儿的灵的时候,他们开始意识到天国也是他们的。从前在我们这里偷东西的孩子,如今全被改变,成为新的儿童村的领袖。他们不必躲在阴影里,四下窥探。他们的心已经被神炼净,现在他们看见了祂的美善。


从仆人到儿子;孤儿到后嗣

(「后嗣」原意「产业继承者」-译者注)


拉马丹(这名字是穆斯林「斋月」的意思-译者注)是我们莫桑比克的另一个孩子。初来的时候,他会到处咬人踢人,脸上看着总是那么苦。在他童年早期,拉马丹经历过极大痛苦,从来不曾知道什么是爱。他从小生在一个穆斯林家庭,后来父母双亡。在他里面有太多羞耻和悲哀,他从不正眼看任何人。刚来的时候拉马丹不认为他可以接触罗兰、我、或者我们的家庭。


就像其他一些孩子,拉马丹无法理解冰箱是做什么用的,因为从来没见过。他不敢接近冰箱,他也从来没喝过可乐。所以我就拉着他的手,告诉他「这个冰箱里有可乐,你随时可以拿其中的可乐喝」,我还说:「拉马丹,我要搂着你,向你唱一首歌。我要看着你的眼睛,我爱你。」


神就开始改变他的幼小心灵。


在神面前,我们都像这样,我们想:「神真的允许我吗?我真的可以开那个门,喝祂吗?祂真爱我吗?」随着时间,神在医治我们里面被遗弃的灵和孤儿的灵。


到后来,有一天拉马丹走向那个冰箱,从里面拿出饮料。第一次拉开冰箱门的时候,他意识到他属于这个家庭,喜乐进入心里,脸上发光。他现在知道他可以取用家里的每一样东西。


神的儿女们,我们同样可以使用祂家里的一切。我们可以取用祂的平安、祂的喜乐、祂的忍耐、祂的坚韧、祂的医治、和祂的供应。我们可以自由进入祂的密室,与祂亲近。


欢迎回家

我们很多人都像拉马丹那样,尽管我们可以支取天国的财富,我们仍不确定天父想要见我们,甚至有人不知道到底有没有一位神、或者这位神能不能听见我们的呼求,还有些人认为神能听见,但是祂不愿回答。约翰一书4:18告诉我们「爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。」


我们中间很多人站在冰箱前面,犹豫的想着,如果我伸手打开它,在父的家里吃东西,祂会不会用力打我的手。还有人想神家里可乐不多,祂要留给祂那几个特别的孩子,或者祂留着等到我们特别听话的时候才给我们喝,于是我们羞怯地从神那里溜走。这就是孤儿的灵。


孤儿彼此竞争,相互较量;孤儿总是担心东西不够,担心神只祝福别人,忽略他自己。神那些清心的儿子和女儿,总是让别人优先,因为知道在天父的家里有永远丰盛有余。


因此,当神欢迎你住在家里的时候,祂要除去你里面孤儿的灵,给你一个单纯的儿子的灵,你可以坦然前行,知道爱你的天父已经宣告「我一切所有的都是你的」(路加福音15:31)。


天父祂爱你!


西方世界的孤儿的灵

我们想要有一颗清洁的心,我们想要看见神如祂所是。然而有些时候,在西方个人主义和个人抱负驱使的文化里,我们更容易落入孤儿之灵的陷阱里。我们常常环顾四周,以为按照每个人得祝福的多寡,而判定神爱某些人多过另一些人。


因此嫉妒、计较、争竞和猜疑就进来。我们比较、竞争,之后就彼此斗殴。我们把神看作严厉的督工,祂要按照我们的表现决定爱我们多少。


我的两个孩子伊莱沙和克莉丝塔林彼此很不同,见了他们你不会以为他们出于同一对父母。他们的恩赐和恩膏都很不一样,他们都是奇妙地被造,都很独特。我们不偏心哪一个,我们认为两个都绝对完美,都使我们的心欢喜。我从来不看着克莉丝塔林,要求她更像哥哥,也不想要伊莱沙变得像他妹妹,或者像别人。他们是我们的孩子,我们就爱他们现在的样子。


由于我们以为神想要我们变得像某个人,我们的行为就像个孤儿。有人想:「看看在台上讲道的那个人,神一定更爱他。」但是在神眼里,我们都被耶稣的宝血遮盖,我们都美丽。神所有的儿女都同样美丽,因为我们是照着祂的形象造的。


为了看望在美国读书的伊莱沙和克莉丝塔林,我们需要飞过半个地球。拥抱他们一下,我们要走三天的路程!但是我们喜欢这样做,因为他们是我们的心肝宝贝,他们的价值无法估量。


天父并不是看着我们说:「你只禁食三十二天,到第三十八天的时候,你就可以取用天上的财富。你要变得更像我,到那时我才会爱你。」


错!在我们还作罪人的时候,神就爱我们。我们挣不来祂更多的爱,也不可能失去祂的爱。祂全部的感情都倾注给了我们。如今作为祂真正的儿女,我们只要安息在祂里面,看见天父所有的应许都是我们的。祂是我们的上帝爸爸,我们可以看见祂就如祂本来所是的那样。祂也用祂的恩典,炼净我们。


祂不仅爱你,祂也喜欢你

我从来不命令我的孩子,必须三个星期不吃饭,我才跟他们讲话。禁食不会使神更加喜爱我们;我们禁食是为了向着祂有更深的饥饿,而不是为了扭祂的胳膊。


孩子们永远都可以来找我,我永远张开双臂欢迎他们进入厨房。我们莫桑比克的孩子们,经常在周末跳进我家里来,吃光眼前的每一样东西。在天上也是这样。神应许我们是已经被拣选的,命定了要成为祂的样式,是为了祂的计划被分别出来的。我们是有尊贵的器皿,祂造我们来荣耀祂自己。


一旦认识到我们是蒙爱的,就让世界缠累我们的那些东西离开我们。祂的爱炼净我们。越是被炼净,我们就越多看见祂,也越少保留这世界的东西。


耶稣知道祂能做祂看见天父所做的任何事,我们这些在地上做神儿女的也是一样,神应许我们要做比祂在世上所做更大的事。


祂就像是个自豪的爸爸,在天上对我们说:「欢迎你住在家里,我一切所有的都是你的。你要这样看我,我是你在天上的父亲。」


开始在天上的生活

我们怎样开始看见耶稣?当你离开孤儿成为仆人、又成为儿子和女儿的时候,就开始明白祂多么喜欢你,你的生命就要被彻底改变了。在这个启示所满溢出的丰富里,你蹦跳着奔向天父,开始在天上的生活。


你必须相信祂欢迎你住在父的家中,祂的丰富供应是你的产业,耶稣的死所买回来的一切在等着你支取,你不必等到死才在地上有天上的经历。神呼召 我们,活在耶稣所流的每一滴血为我们买赎回来的丰盛里。开始享用祂的宴席吧!祂的临在才是真正的富有。我最大的财宝,是看见失丧的孩子回到天父的家里居住。祂召你来吃喝耶稣,召你来做至高上帝的儿子和女儿!


清心的人有福了!因为他们必得见神。


默想

常有人问德雷莎修女,她怎样面对每天能把人压垮的巨大需要。她说:我的秘密很简单:祷告。借着祷告,在爱里我与耶稣合为一。


祷告不是提要求,祷告是把你自己放在神的手里,专注于祂的性情,倾听在我们心灵最深处祂说话的声音。


又有一次,德雷莎修女以稍微不同的方式回答同一个问题:要热爱祷告...祷告扩展人心,一直扩展到能够承载神给我们的最大恩赐,就是祂自己。寻求祂,你的心就会长到足够大,迎接你的神住进来。


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