第六章 免受迷惑的原则

现在我们思想积极的一面──如何避免受迷惑。我已经讲了一些警告和受迷惑人的实例。现在我列出九个积极准则的建议:

1. 只有靠神的怜悯才能得信心

保罗在哥林多前书七章25节中的话,给人深刻的印象:“……但我既蒙主怜恤,能作忠心的人,就把自己的意见告诉你们。”

自我认识了这点,就一直铭记心中──只有依靠神的怜恤,我们才能得到信心。信心不是我们的聪明,不是我们的悟性,也不是我们能背多少经文,而是靠神怜悯。只要靠神生活,祂就不会把怜悯从我们身上移去。当我们骄傲和自信,以为自己不需要神的怜悯时,就是处于极大的危险之中了。

2. 对神谦卑和敬畏的心

“耶和华是良善正直的,所以他必指示罪人走正路。他必按公义引领谦卑的人,将他的道教训他们。”(诗篇二十五8-9)

神引领谦卑的人。如果我们不再谦卑,就会处在没有神保守的危险之中。

诗篇二十五篇12和14节说:“谁敬畏耶和华,耶和华必指示他当选的道路……耶和华与敬畏他的人亲密,他必将自己的约指示他们。”

从神那里接受真理的条件是敬畏神。对神的谦卑和敬畏是我们的保护。当我为智慧和知识祷告时,我对神说:“我真想明白什么是真正的智慧和知识。”神的回答使我意识到,所有真正的智慧和知识,都是从对神的敬畏中产生出来。

“敬畏耶和华是知识的开端;凡遵行他命令的,是聪明人。耶和华是永远当赞美的。”(诗篇一百一十一10)

“敬畏耶和华是知识的开端;愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴言一7)

今天神仍在教导人们行走在对神的敬畏中,如果你要得神的保守,请注意圣经中所有的应许,都关连着对神的敬畏。没有一件事能比对神的敬畏得到更多神保守的应许。

“敬畏耶和华心存谦卑,就得富有、尊荣、生命的赏赐。”(箴言二十二4)

“敬畏耶和华的,得着生命,他必恒久知足,不遭祸患。”(箴言十九23)

我们有了敬畏神的心,哪里还有什么更多的要求呢?

3. 凡事依据圣经

首先我们必须明白总的启示,它在圣经中,适用于每一个人。当我们明白了圣经中的总启示,就可以寻找圣经对自己的启示。圣经并没有直接告诉我一个去印度 的传教士应该做什么。我必须找到圣经对我个人的启示。但如果我不是活在圣经总启示中,就不可能期望找到对我个人的启示。这原则放诸四海而皆准,对所有的基督徒都是有效的。

若非活在圣经所启示的真理中,就没有权柄从神那里得到应许去讲预言的。按照圣经的总启示而活,你才能够期望在你需要个人启示时得到它。如果你忽视圣经的 总启示,当你要求神给你特殊应许时,几乎是亵渎了神。神会说:“为什么你不读我的圣经?”忽视圣经的基督徒是没有权力明白神的话语的。多少次他以为自己听了神 的话,但实际并没有。

4. 定睛在基督身上

这个准则非常重要。启示录十九章第10节告诉我们预言的基础本质。

启示录的天使对约翰说:“……你要敬拜神。因为预言中的灵意,乃是为耶稣作见证。”(启示录十九10)

在旧约圣经中,所有的预言都是真实的。在今日的教会中,由圣灵给予的预言也是真实的。预言应把我们引向耶稣基督并赞美祂。

耶稣说:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我;因为他要将受于我的,告诉你们。”(约翰福音十六13-14)

在教会,圣灵的至高能力是为着荣耀耶稣基督,这是祂所来做的。

亲爱的朋友,如果你想得到圣灵的恩膏和保守,就要定睛在荣耀的救主身上,圣灵必保守你。若把眼目从耶稣身上转移或使之成为次要的,都不是荣耀耶稣,都不是从圣灵而来。

5. 安静等候主的启示

不要一味照己意向神要求。要安静等候,让神在祂的自己的时候,把启示给我们。

耶稣说:“我的审判也是公平的,因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”(约翰福音五30)

要以耶稣为榜样,听从神,不要喧宾夺主,抢在神之前。不要一味的向神提你自己的意思和疑难,特别是你在神学方面的疑难。

诗篇一三一篇第1节大卫所说的话,是我非常喜欢的一段极美好的经文:“耶和华啊!我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。”

不要去做那些对你来说过于高深莫测的事。很多事情神说了,人也未必明白。让神保留是祂自己的事情。

诗篇一三一篇2节:“我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真好像断过奶的孩子。”

未断奶的孩子饥饿时,就会哭叫,断了奶的孩子就会在母亲怀中,等着母亲在适当的时侯为他预备适当的食物。我们要像断过奶的孩子,接受神提供的食物。接受神给我们所需要的训导。

6. 警惕幻想

幻想的灵,主要是通过电视影响成千上万的人。当今很多年轻人因着受电视、电影的影响,而不能识别真实与幻想。

用我个人的经历也可以说明这一点。作为作家,神给我一部分恩赐就是想象力极活跃。当我听到一些事情时,想象力立刻受到刺激,几秒钟之内,我的思想已经在很远的地方了。想象力被神管理就有好的一面,如若被自我统治就有危险。

有一天,我静默思想神的伟大,祂所作的一切,祂对我生命的引导。我觉得自己就像坐在绿草如毡美丽的山顶上,我可以看到不同方向的壮丽远景。我被自己在思想中所见的美景及喜乐渐渐带远,直到我看到一个非常陡峭的悬崖,向下垂直几百尺。它离我很近,我一下子被恐惧抓住,感到恐惧在我的肚腹深处,我想:“神啊,护栏在哪里?”我得到的回答是:“护栏是圣经。只要你站立在圣经里,你是安全的!如果你离开圣经,便是走向灾难。”

亲爱的朋友,如果你也有生动的想象力,要靠圣灵引导它。有生动想象力的人,很容易成为说假预言的。如果神给你恩赐,使你有吸引人的能力,你要把人引向主。吸引人使人着迷的同时也可能是“有邪能”,任何令人着迷的事也可能具有魔力。

使用你的想象力,让神给你壮丽的景象。但要停留在护栏内,保持在圣经里。以前已有过不少伤亡失败,为什么还要重蹈覆辙呢?永远不离开圣经,你就是安全的。

7. 保持基督徒品格的朴素单纯

不要超灵感,不要很多复杂的言语。哥林多后书三章12-13节如此说:“我们既有这样的盼望,就大胆讲说,不要像摩西将帕子蒙在脸上,叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。”

“大胆地讲”也可译为“最直接的讲”。在旧约中的真理常是带有面纱的,存在于某些迹象或某类型的比喻中,不完全是平铺直叙。但在新约中,因着耶稣基督的到来,真理直接临到我们,以不同于旧约的方式写出。叙述事物可以用非常直接的语言,朴素诚实的词句。

保罗在哥林多后书十一章2节说:“我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨;因为我曾把你们许配一个丈夫,要你们如同贞洁的童女,献给基督。”

当知道哥林多人是怎样的人时,你会为这段话感到惊讶。他们有的是同性恋者、妓女、酗酒者以及各种罪人。但保罗却说要把他们如同贞洁的童女,献给基督。这是拯救的奇迹,使最不纯洁的变成最纯洁的。

保罗用的“许配”一词或可说“定婚”。定婚不是结婚,在圣经的文化中,定婚是指两者的关系牢牢的连在一起,虽然还没有结婚,且不是最后的完婚,但就像结婚那样具有合法的权力。

现今,教会与基督已定了婚约,只是婚宴尚未来临。我们将受到试验,试验我们对基督忠心,还是离弃和祂所定的约。忠心的教会将成为主基督的新娘,背离弃约的则成为淫妇。

在今日的世界,两种教会都渐有清楚的证据,他们正在形成。不是发生在以后,而是已经开始显现。今日已有假的教会存在,我们说它是假的,因为它背叛了基督。记住这点很重要。

保罗在哥林多后书十一章3节说:“我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。”

亲爱的朋友,我们要保持纯一,不要属世的聪明。学习神学时要小心,不要试图在圣经之外另立系统。当我们研习圣经时,需要明白圣经教导的是什么,并照着去生活。圣经并不难懂,但照着去行并不容易,因此很多人以为是圣经太复杂,其实圣经给人的信息并不复杂,复杂来自人本身扭曲朽坏的人性。

8. 操练分辨的能力

“看你们学习的工夫,本该作师傅,谁知还得有人将神圣言小学的开端,另教导你们,并且成了那必须吃奶,不能吃干粮的人。凡只能吃奶的,都不熟练仁义的道理,因为他是婴孩;唯独长大成人的,才能吃干粮,他们的心窍习练得通达,就能分辨好歹了。”(希伯来书五章12-14节)

为了增强分辨能力,必须操练你的意识,学习使用分辨能力。每当遇到新事情,就要用你的分辨力来识别它,学习分辨什么是真的,什么是假的,哪些是出自圣经,哪些是来自世界。它们是截然不同的。能触动情感的事也许一点也不能激发灵性。

世界各地的教会都有许多崇拜活动。很多人去崇拜神是为了要有愉快的时光。他们所说的美好的崇拜,是因着自己的感觉。但崇拜的目的并不是让人有个愉快的时光,而是让人去敬拜神。我们对灵与属世的不同非常敏感,但只有去实践去习练,才可能辨别它们的不同。常常伸出辨别的触角,这样你可以识别什么是真理,当危机来临时,你不轻易受迷惑了。

9. 用心领受对真理的爱

帖撒罗尼迦后书二章9-10节论讲反基督的人:“这不法的人来,是照撒但的运动,行各样的异能、神迹,和一切虚假的奇事,并且在那沉沦的人身上行各样出于不义的诡诈;因为他们不领受爱真理的心,使他们得救。”

人们沉沦是因为不领受对真理的爱。拒绝爱真理,必定沉沦。这段经文中的“爱”字是很有份量的,不是轻描淡写的,“爱”不是仅仅只能容忍真理,让别的人来向你呈现真理,“爱”是要你亲自去发现真理。有些人不会被迷惑,有些人则会。因为被迷惑的人没有用心领受对真理的爱。

亲爱的弟兄姐妹,我要催促你们:培养对真理的爱。花时间去发现什么是真理。花时间在神的面前读经、默想,让真理深入到你的灵里。

也许在生活的某一个阶段或某一领域,你受了迷惑,你要离弃那迷惑所控制的领域,抵挡它,赶走它。把自己从迷惑的淫威下释放出来。分辨迷惑的唯一途径是认识和运用神的真理。从迷惑中释放的唯一途径是靠着主耶稣和圣灵的大能。

敞开你的心怀意念,领会神的真理。这样做,你才能被神的真理所充满。

迷惑不断辖治人的意念,而神的光将把迷惑的黑暗驱散。

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