现在,我们查看一种最困难,也许是最痛苦的情形。这种光景会使人震惊。最难对付的就是这种人:他们有两个灵,一个是圣灵,一个则不是。
也许你接受的教导是圣灵不会住在不洁净的器皿中,这个教导是不完全的。
圣灵的确住在不洁净的人里,若非如此,我们就没有希望了。有些人认为,人必须完全的洁净,圣灵才能进住,这不是真的。
圣灵使人洁净。没有祂,人不能被洁净,我们需要祂来洁净。
人若说不需要祂,就像大学教授告诉学生:“等你通过考试后,我才来教你们!”学生会说:“教授,我们就是需要你的教导，才能通过考试呀！”
大卫王犯了通奸和凶杀罪,但他向神祷告:“神阿，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。（正直或作坚定）。不要丢弃我，使我离开你的面。不要从我收回你的圣灵。”（诗篇五十一10-11）
神垂听了他的祷告,没有把祂的圣灵从他那里拿走。通奸和凶杀可以败坏一个人,但圣灵并未因大卫的罪而离弃他。
亲爱的朋友,这是神的恩典和怜悯。在你每次做错事后,圣灵并没有离你而去。
耶稣在马可福音第七章列出13件污秽人的恶。其中一件是骄傲。每当人骄傲时,圣灵就离弃他,那将有多少基督徒被圣灵离弃呢?由此看到,圣灵确实住在不完全的人中。
我有一位朋友,多年前在伦敦的一间教会任牧师。一位会友到他面前说:“把魔鬼从我身上赶出去!”
牧师回答:“你身上没有魔鬼,我知道你是个基督徒!”但时间证明了这位会友是对的,牧师错了。
这会友是个很不开心的人，结果他很早就去世了。牧师没有适时的帮助这些人,因为他不知道真正的问题所在。直到他改变了他的神学观念，适应了真况。
总之,最难帮助的就是混合了两个灵的人,若不去抑制邪灵,最终,它会败坏圣灵的运行。
“不可把两样种子种在你的葡萄园里,免得你撒种所结的,和葡萄园的果子,都要充公。不可并用牛驴耕地。不可穿羊毛细麻两样搀杂料作的衣服。”（申命记二十二9-11）
这是原则:服侍神时,不能把两种不同的东西混淆在一起。混杂的种子结的果实,不是神能接受的纯良的圣果。一半细麻一半羊毛的织物,是用来比喻两种不同灵性的世界。细麻代表纯洁的灵,而羊毛则代表人类的努力。
因此我们必须检查自己:在葡萄园里是否播种了两样混合的种子?在你心里是否既有真实的又有虚假的东西存在?你是否穿戴着部分耶稣的公义,部分肉身本质混织而成的衣服?最终,神的保守不会持续在纯与不纯的混合体上。
错误或迷惑,用不同的方式进入我们。首先使人超出了信心去讲预言。他们一开始或是以信心宣讲预言,然后再继续时,却因着骄傲的膨胀,就超出了起初的信心。
世界各地有许多人花费不少金钱,光顾各种不同类型的算命者,因为他们真的灵验!在德国,许多商人在生意成交前,都去问算命的。而从未想到去教堂或牧师那里。这些生意人是不会白扔钱的。虽然他们所得的信息不完 全正确,但也许有一部分是正确的。他们会给你列举出得到极大帮助的例子。
这个世代,算命或占星术很普遍,多数人都接触过,也许你们中间有些人曾找过算命的。很多人被骗入了占星术。其中一种称为“神力算命”（charismaticfortune-telling）。我对此持极端怀疑的态度。它时灵时不灵。渴望从预言者的预言中得到神的话语,是很危险的。如果你有这种欲望,会冒很大风险。
亲爱的朋友,我再次的提醒你:不要接受撒但给你生命的安排。