我故此没有违背那从天上来的异象。 ——使徒行传 26:19
如果你顺从神给你的启示,祂会给你更多;如果你对神所做的表示感激,祂会继续为你工作,学习顺从你的启示,就会拥有多而又多的启示。
有时,我们在异象中看到的,似乎并没有什么意义,于是我们连是否告诉别人都在犹豫,更不要说在异象的基础上行动了——我们必须学会在圣灵中的保持确信,相信神向我们显示的,一定会被我们分享的对象所理解,顺从就会产生出行动。
例如,在我们1999 年一次夏季营会的服侍中,简.劳德尔(Jane Lowder)姊妹负责敬拜侍奉, 她在一个异象中看到我在挥舞旗帜,就问我是否愿意在服侍中挥舞一面旗子,所谓旗子,其实之是一块布,用来覆盖在圣灵中倒地的人。我们有好几种颜色的布,但她要求我用一块金色的,因为那是丰收的颜色。我觉得这没什么大不了,很高兴地就顺从了,当我在人群之上挥舞这面旗子的时候,神为在场的人行了很多神迹。如果我们愿意按照神的指示行那些简单之事,接下来祂会负责那更困难之事。
耶稣也会按照启示行动,祂说,祂除了天父向祂显示的事情以外,就一无所行(见约翰福音5:19)。这是不是意味着,祂看到了父用唾沫和泥,好让瞎子能得医治呢?必定如此,祂必定在圣灵的领域看到了这一切,然后只要简单地遵循这属天的指示就行了。
那天我挥舞的那块儿布,是我们在大促销的时候买到的,可能连一美元也不值,看上去并没有什么吸引力。并不是说这块布织得有多完美,重要的不是这块布,而是神为人们所做的事。我所做的不过是在开始行动,剩下的事情神会自己来做。每一次的行动,都是由于受到一些事情的触动而来,而圣灵总是那个最初的启动者,你我必须对圣灵有回应,于是我们的行动将启动更进一步的行动。顺从某些简单的指示,将释放神的大能,行出我们需要的神迹。
赞美和敬拜就是我们开始行动的第一步,那会触摸神的心,接着,当神的灵开始流动的时候,我们必须有所回应,然后神就会在我们的生命中,以一种不同以往的能力工作,超过我们以前所经历的。那天我挥舞的那块布虽然很普通,但就在这个过程中,极大的荣耀被释放。
你可以说:“主啊,将你想让我做的事,显示给我吧!”只要你开始回应,启示的开端就来了。
也许开始的时候,启示并不完全,但是你的行动会带来更进一步的行动。
成千上万的基督徒这样说:“我正在等候完全的启示。”说这话的时候,其实有些人是舒服地躺在摇椅里,只是等啊等,他们一直在等,等了太长时间,是起来行动的时候了!在你已经知道的事情上采取行动,在你已经领会的事情上开始行动,在你已经理解的事情上开始行动!
于是,忽然间,你就会感到就像骑在一辆双人自行车上,有另外一个人为你蹬脚踏板,当你看看是谁在帮助你前进的时候,会发现原来是神正在为你做所有的工作。
许多基督徒会继续说:“要是我们能生活在耶稣在世的时代就好了。”我相信,如果我们顺服神,
我们也会得到那个时代门徒享受的神迹。实际上,我相信,我们拥有一个优势要超过耶稣时代的门徒们,那就是他们处在教会时代的开端,教会刚刚成型的时候,我们却处在教会时代的末端,也就是高潮的时候,神的国度正在靠近顶点,这末端不会比开端差。
神总是把好酒留在最后,虽然五旬节的新酒已经很荣耀了,但若门徒们活到今天,品尝我们所领受的新酒,他们一定会说:“这酒要比我们在五旬节那天喝到的还要好。”
这怎么可能呢?这是因为我们所生活的日子要靠近万物得释放的时候,所有的障碍要被拔出,末世大收割要超过耶稣时代门徒们的所知。顺从你的启示,你就会知道,这是千真万确的。
不要再看每件事的阴暗面了,开始相信神的美善要压倒一切吧!1999 年的夏天,对于许多农民来说都是灾难,干旱影响着美国一大片地方。对许多人的事业被证明是有害的事情,实际上对于葡萄酒产业有着非常积极的影响。燥热的天气产生了最好的葡萄,1999 年将会因优良的葡萄酒而被铭记, 这葡萄酒或许是有史以来最好的。
当我们也感到灵里有些燥热的时候,或许这是因为神在你的灵里做一件非常特别的工作。你属灵生活的燥热将带来庄稼的丰收,让你灵里新酒满溢。当我们步入新的世纪,盼望经历神荣耀更大的, 前所未有的释放吧,停止盼望灾难的到来吧!
许多人对于末世有着极其悲观的态度,他们认为,我们越接近主的再来的时候,事情就变得越糟糕。对这个世界而言,确实如此,但对于我们基督徒来说,事情会变得越来越好。我们没有什么可怕的,神正在籍着祂的灵运行,如果我们与祂一起行动,就将赢得胜利。
让主改变你的思想吧,拒绝消极,神从不消极。当我们想到末世的时候,思想那更大的荣耀,而不是灾难,思想着从荣耀到更大的荣耀吧!
要拒绝在末世的消极方面越陷越深,让你的情绪激活起来,贴近那马车走,就像腓利所做的那样
(见使徒行传8:26-40). 当腓利贴近埃塞尔比亚人的马车走的时候,他开始对那人讲到永恒之事。腓利里面那积极的灵将
他们两个人带进了神的荣耀,不久埃塞尔比亚人就想要受洗了,他的生命被腓利生命中那积极的恩膏改变了。
神正在行出奇妙的创造性的神迹,这应该就是向我们显示,这不是“偷懒”的时候,如果马车正在移动,登上它吧。
在你努力登上移动的马车之前,最好的办法是开始与它一起移动,调整你的步调,直到你与马车一起奔跑,接着,如果需要的话,进入小跑的模式,与马车保持同步,你就会很容易登上它了。
让你的脚动起来,开始走动起来,让你的脚在主面前跳舞。如果你只是用人的眼光看待你双脚的运动,似乎这样做一点儿好处都没有,但是,当你用属灵的眼光看,就会看到你的动作引发了其它事情的运行,你的动作推开了阻挡的障碍,你的动作让某些事情发生。
你举起手的时候,某些事情就开始在天上运行了,就会释放神迹奇事。因此进入行动的模式吧,
开始迈步向前,你就会惊讶于神所做的,那些简单的动作会启动某些奇妙之事。
许多人发现,简单地顺从,这个概念是不是“太过于单纯了”,说这话的人,我认为他们是想让事情变得复杂点儿,但是如果神正在搅动你的信心,你的信心就会在未来以极大的单纯涌流出来。
有些人不喜欢“再次成为孩童”这个想法,但耶稣说:我实在告诉你们,你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。(马太福音18:3)
孩子不会怨恨,不会有偏见,不会怀疑,这使得他们很快就能顺服。
当亚伯拉罕的仆人以利以谢被主人派遣,去为以撒寻找合适的新娘的时候,他有了一番奇妙的经历,他说:“耶和华—我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的,因他不断地以慈爱诚实待我主人。至于我, 耶和华在路上引领我,直走到我主人的兄弟家里。”(创世记24:27)
在他开始行动,就是“在路上”的时候,主耶和华就给他赐下特别的引导。许多人等啊等,打算把每件事都搞明白才开始行动,开始顺从吧,启示的其余部分会随之而来的。
对患了血漏并触摸祂衣裳的女人,耶稣说:“女儿,你的信救了你,平平安安地回去吧!你的灾病痊愈了。”(马可福音5:34) 很有可能,这个女人在耶稣说话的时候,她的医治还没有完成, 就在她走起来的时候,才得了“痊愈”。
每件事情都要从某处开始,我们不必轻视那些小小的开始。当你开始看到神迹奇事的时候,不论它们起初看上去是多么地微小,你要知道的是,神在后边为你预备了更多。在小事上顺服祂,更大的事情就要来临了,逐渐地你就会上升步入到更高的荣耀领域。
神为我们预备的事情是我们从未听说过的,也从未有人告诉过我们,我们也没有思想过这些事。
当我们学习在顺服中跟随主,这些事情就要显示在我们的生命中,倾倒在我们身上。
这是一个神荣耀的时节,是硕果累累的时节,是丰收的时节,是收聚的时节,是启示的时节,也是理解的时节,是领悟的时节,就是主的时节,而这所有的一切,都开始于顺服的简单行动。
在我们1999 年春季弟兄大会上,带领赞美诗服侍的弟兄有天晚上开始哼唱一段歌词:“配得, 你真配得。”(Worthy, You Are worthy.)在唱到“配得”的时候,他做了一些动作,通常来说,唱这个词并不需要太多的动作——或许就是弯弯腰,也就到此为止了。然而,那天不仅他在做动作,也鼓励其他人这样做,最后他们全都站起来,开始跳舞,并绕着房子开始游行。
就这样过了一会儿,一位弟兄建议大家绕着房子转七次,他聚集了几个带着羊角号来的人,当人们绕着房子游行的唱“配得”时候,这些人就吹响号角。在他们绕着房子走了几圈的时候,很明显这天晚上不会有讲道了,因为在接下来的四小时里,这些人一边唱着:“配得,你真配得”,一边跳着舞,绕着房子游行。
这种一个行动导致更进一步的行动的模式,值得探讨。当神释放祂的荣耀在我们身上的时候,会在我们心里面产生运行,然后这种运行又会引起外面的行动。就好像汽车一样,发动机开始在里面开始转动,使得车轮在外面开始转动。于是忽然间,我们就将死气沉沉和自得意满抛在一边,开始起身跟随圣灵的更进一步的运行,所有这一切,都开始于一个顺服的简单行动。
我们曾经派遣一位与我们在耶路撒冷同工的弟兄去往南非。对他来说,去到耶路撒冷这样遥远的地方已经是件大事了,能去到更加遥远的南非简直让他难以置信。因此在南非,他获得机会向数千祖鲁人讲话的时候,感到非常紧张。当他站在这些人面前的时候,自己能力和性格上的局限开始显现出来,于是他紧张地祈祷:“主啊,我现在应该做什么呢?”主回答说:“举起你的右手”,当他举起右手的时候,所有的人都在神的大能中倒下了„..所有的人,除了一位主教。
那位主教有些闷闷不乐,于是这位年轻人再次祷告:“主啊,我现在应该做什么呢?”
主说:“举起你的左手。”当他举起左手,主教也倒下了。做到这些并不需要伟大的布道,只需要对圣灵敏感,并知道如何回应祂的引领。
今日在我们中间神荣耀的流动,需要的是完全信靠圣灵。我们如何才能得到那样圣灵的触摸,那种圣灵的流动,以及那种对圣灵的感觉呢?在赞美和敬拜的时候,我们就会突然开始从所熟悉的一切, 步入新的领域。神开始向我们启示我们以前从未做过的事情,从未说过的事情,从未听过的事情,而且祂在激励我们如此而行。也许,祂要我们做的是把鞋子脱下,然后抛向空中三次这样的“傻”事, 但这却可以带来需要的释放,在圣经里有很多这样的例子:
(以利沙)又对以色列王说:“你用手拿弓。”王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上,说:“你开朝东的窗户。”他就开了。以利沙说:“射箭吧!”他就射箭。以利沙说:“这是耶和华的得胜箭, 就是战胜亚兰人的箭;因为你必在亚弗攻打亚兰人,直到灭尽他们。”以利沙又说:“取几枝箭来。” 他就取了来。以利沙说:“打地吧!”他打了三次,便止住了。神人向他发怒,说:“应当击打五六次,就能攻打亚兰人直到灭尽;现在只能打败亚兰人三次。”(列王纪下13:16-19)
以利沙此时处在他事工的顶点,而且不久就要回天家与神同在了。他说服了以色列王,让王做出
带有预言性的象征动作。他的信息不可能再简明了,就是“打开窗户”、“用手拿弓”以及“射箭吧”, 使用这些简单的词句,以利沙预言了以色列对亚兰人的胜利,这是先知性的行动,里面的细节来自启示。神也想让我们像以色列王一样打开机会之地的窗户,用手拿起武器,做出预言性的行动,当我们这样做的时候,祂会做其余的事情。
以色列王并没有完全服从,他只是用箭打地三次,于是被先知责备。有的时候,在重压之下,我们开始感到这样做很愚蠢,于是我们让别人的想法和说法打扰我们,使得我们停止正在做的事情,仇敌会对我们说:“无论如何,就到此为止吧。”
如果以色列王打地五次,以利沙告诉他,他会从亚兰王那里得到完全的拯救,结果他只能得到部分的胜利。
你需要把赞美诗多唱一次,你需要绕着耶利哥再走一圈,你需要做任何主向你显明的事情,在你先知性的行动中,不要停留,直到完成主让你做的。
以利沙,即使临近死亡的时刻,也没有为自己考虑,他考虑的是以色列完全得拯救,这也是神想让我们每个人做的事情。当你敬拜神的时候,祂向你显示的事情,不仅是给你的,也是给你的国家, 给全世界的,这是对这个祷告“愿你的国降临”的部分成就。一旦你开始看到神向你显示的,就为完全的胜利而多多欢呼吧,为完全的胜利多多跳舞吧,为完全的胜利多多喜笑吧!不要吝啬。
先知性的行动比我们想象的还要强大,你的舞蹈比任何人所能理解还要强大,你举起的手比你能感觉到的更强大,在主的面前挥舞手臂比任何人想到的更强大,为了在主里的完全得胜,大胆地击打地面吧!
当你执行先知性行动的时候,别人并不理解,不要介意,如果他们嘲笑你,也不要在意,他们不知道你在做什么,这样更好。如果他们知道你正在加固国家的经济,将狼挡在门外,他们会想让你再做一次;如果他们知道你在祷告的祝福正在四处溢出,最后成为他们家庭的祝福,他们会想让你使出全身力气去射箭击打地面。
缺乏别人的理解,你不用担心,你有先知权柄去做神启示给你的,并且你会发现,当你去做的时候,祂的荣耀将会释放出来,超越你所知的任何事情。
你或许是最不可能被神使用的人,但如果你学会单纯的顺服,你会很快就把别人甩在身后。使徒保罗在去大马士革的路上与耶稣有了个人性的相遇以后,他宣告自己是个“未到产期而生的”使徒:
末了也显给我看;我如同未到产期而生的人一般。我原是使徒中最小的,不配称为使徒,因为我从前逼迫神的教会。然而,我今日成了何等人,是蒙神的恩才成的,并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦;这原不是我,乃是神的恩与我同在。(哥林多前书15:8-10)
虽然保罗认为自己是“使徒中最小的”,“不配成为使徒”,并且“未到产期而生”,但他确实被神所大用的人。马提亚(Matthias)是被初代教会的人选中代替犹大的,最合逻辑的人选,但以后圣经就再也没有提到过他了。保罗之所以优秀,是因为他单纯顺服神的意愿。神对每件事都有一个答
案,祂愿意籍着圣灵把这个答案启示给我们——条件是我们愿意做祂向我们显示出来的事情,顺从你的启示吧,神就会给你更多!