1997年，在前往参加全球世界福音大会的飞机上，我前排是两位男士。我听到他们谈话中说也要参加那次大会，于是我主动介绍自己。其中一个人叫莫里斯.鲁迪克（Morris Ruddick )是一位来自丹佛的商业人士，他要在大会的商业研讨会中发表演讲。从那一天开始，莫里斯和我成为了朋友。几年后，我主办会议的时候也请他来演讲。
莫里斯是一位作家、牧师，曾经是一名美国海军，同时也是一位有使命感的企业家，他希望把自己的事工与商业经营相结合来服侍上帝并满足他人的需要。他对以色列的基督徒援助，以及对其他受压迫地区、遭受政治巨变和自然灾害地区的基督徒的援助上尤其有负担。
莫里斯自己的人生旅途也曾经历严峻的逆境和沉重的损失。
1996年底，他30岁的女儿被人杀害了。痛失骨肉带来重创的同时，也使他重新检査、审视自己的所有观念和整个生活。用他自己的话说，失去女儿可以算是“仅次于救恩的重大改变” 。
莫里斯在生意上也经历了一系列危机。他曾经强烈感受到上帝的带领，创办一家咨询顾问公司，并很快拥有了一批“财富500强”公司和机构组成的客户群。他的咨询顾问公司迅速壮大，很快在塔尔萨、休斯敦、芝加哥和纽约成立了分公司。但是，他所熟悉的市场和擅长的业务领域开始萎缩，事先没有任何预兆。他不得不关闭分公司、裁员，最后公司终于关张。
莫里斯不明白：他一开始就把公司奉献给上帝，希望能够祝福并且服侍他人，可上帝为什么允许自己的公司如此迅速地发展，最后都让它突然衰败。一天早上，他忧伤地为公司的损失而祷告时，他感到上帝对他说:“莫里斯，我允许你的公司飞速发展又突然倒闭，就是为了改变你。”这个启示深深地震撼了他：上帝更在乎的是他本人，而不是他做的事情。
莫里斯曾经是一家拥有数十亿美元资产公司的资深副总裁。他觉得自己有使命，要带领这家机构去为上帝服务。但与此同时，公司中也有人明确表示希望这家机构为属于世界的目的服务。那些人像是一群被巫术迷惑的人，并且他们把公司看做是权力的宝座。莫里斯在《上帝的经济学：以色列与列国》(Gods economy lsreal and the nations ) —书中这样写道："与上帝同行的这一路上，在那个关键阶段，我把自己看做一个身怀使命的祷告勇士。我这种意识很强烈。但是我遇到的属灵反冲力也是一种很强的挑战，使我不得不谦卑下来。 ”
虽然遇到了很强的阻力和反对，但是莫里斯忍耐着，继续努力鼓励基督徒们在商业经营中做见证。他在董事会主席的办公室里建立了圣经学习和祷告小组并努力带领这个小组。但是就在他刚开始看到上帝给公司带来改变时，他被迫离开公司。
莫里斯既困惑又迷惘。他花了很长时间寻求上帝对自己人 生的旨意，已经两次看到上帝好像在行使大能了——第一次在
他创建的公司中，之后在他工作的公司里——却都眼睁睁看着 它“夭折” 。假如他总是这样从头起步，他怎么才能成为上 帝的精兵呢?
最终莫里斯意识到，上帝对他人生的计划远远超过自己的想象。他感受到上帝不断地告诉他：你将要像约瑟和但以理那样，创办一项重要的事工。这两位《旧约》中的领袖成为世界舞台上的重要角色之前，都经历了常人无法想象的逆境。上帝使约瑟在埃及、使但以理在巴比伦担当领袖职责，以推动他国度的发展。21世纪，上帝也要使用莫里斯在生意场上推动进他国度的扩展。
现在，莫里斯在监理一个全球战略代祷网络(Strategic Global Intercession Netwrk ) 。这家互联网事工的目的是鼓励代祷者、牧师、事工领袖和商界领袖们热诚祷告，并鼓励大家积极参与那些商业与事工相结合的项目。莫里斯也通过自己的国际咨询顾问公司——鲁迪克国际组织(The Iuddick international group)协助商业和政府实体制定现实可行的计划，创造财富，改善全世界数百万人的生活。
莫里斯.鲁迪克是个现代版的约瑟，他鼓励了一大批这个时代的约瑟们勇敢迈出去，在工作岗位上和商业经营中坚持天国的原则。莫里斯说，约瑟是这样的人：
他和上帝在灵里保持一致，随时倾听上帝的声音;
他是上帝所喜爱的人；
他诚实无惧地讲述真理，并不似是而非；
他对人生有明确的看法，按照上帝的原则行事为人；
他不受人为的传统限制，且有创造性和革新性的思维；
他对时事有充分的理解和判断；
他谦卑，是个仆人式的领导者;
他对上帝呼召的服从，要先于个人的欲望或要求；
他盼望在最不可能的地方建立战略联盟；
他花很长时间与上帝在一起;
他在世界范围中服侍，而不是在宗教小团体中；
他给世界的经济、经营管理或政府工作带来翻天覆地的变化。
他了 “约瑟深渊的考验，接受了上帝对他的塑造。
莫里斯.鲁迪克勇敢地顺服上帝的呼召，担当起自己的使命，并且也鼓励了很多基督徒去发现并担当起自己的“约瑟呼召”他是是一个导师，鼓励并帮助我和许多基督徒向这个世界宣吿上帝的国度。
梦想与现实
很多时候，我们的患难看起来好像没什么意义。然而，那正是上帝在进行“幕后操作”、展开我们人生计划的时候。圣经里以斯帖和末底改的故事，就是一个生动的例子。
故事发生在波斯王国，也就是今天的伊朗。当时，波斯王国在薛西斯（亚哈随魯王）的统治之下，其版图从非洲一直延伸到印度。薛西斯王在一次暴怒之下废掉了王后瓦实提，选择了年轻美丽的犹太女孩儿以斯帖为他的新王后。
以斯帖早年父毋双亡，被堂兄末底改抚养长大。末底改是薛西斯王的谋士。由于当时波斯人仇视犹太人，他告诉以斯帖不要透露自己的犹太背景。
不幸的是，波斯首相哈曼把末底改视为了眼中钉。这个傲慢的哈曼想要把末底改和他的族人——犹太人——全部灭绝，斩草除根。哈曼说服薛西斯王颁布命令，进行一场针对犹太的种族清洗，并旦专门为处死末底改而预备了高高的绞刑架。(那时候，薛西斯王和哈曼都还不知道王后以斯帖是犹太人。）
末底改得知了哈曼的诡计，他请求王后以斯帖去觐见国王，为犹太人求情。虽然以斯帖贵为王后，但是末底改的要求可能让她付出生命的代价。根据当时波斯的法律，如果没有国王召见，任何人都不能觐见国王，连王后也不例外。若以斯帖去觐见国王，而国王并不高兴，她就可能因此丧命。然而以斯帖王后敢于去冒这个风险，说：“我违例去见王，我若死就死吧！ ”以斯帖恐惧战競地来到薛西斯王的面前。幸亏，王对她心生怜爱，并答应无论她求什么都赐给她，哪怕是他王国的一半。在故事的最后，薛西斯王下诏保护犹太人，哈曼反而被处以绞刑，挂在他为末底改设计的绞刑架。犹太人获得拯救，末底改成为波斯一人之下万人之上的宰相。
这个故事中，有几个令人惊奇的地方。首先，在《以斯帖记》中没有直接提到上帝，甚至不曾暗指过。这很奇怪?对不对？其实，上帝的手无处不在，他控制着整个事件的发展并且保护着以斯帖、末底改和犹太人。末底改催促以斯帖去冒生命
危险：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？ ”这正是暗示上帝的无形之手。虽然末底改没有直接提到上帝的名 字，但是他深信在历史的背后有上帝的旨意。
上帝在圣经中安排了一部不曾提起他名字的书，一定有自己的道理。他要我们知道：他正和我们在一起，他无形的手一直控制着各种发生的事情，保护着我们，即使我们看不见他，听不见他。有些时候，我们会觉得上帝忘记了我们，觉得他并不在意我们。但实际上，他一直在我们的生活中工作着，无论天上或人间，没有任何力量能够破坏他的计划或阻止他的工作。
当我们身陷被何西阿称作亚割谷的地方（就是困难和麻烦之谷的意思），我们看不到上帝的手。虽然我们能看到的只有敌视、障碍和逆境，但是上帝正在以看不见的方式工作着，正在把亚割谷变成通往盼望的大门。
这故事第二个令人惊奇的地方在于，发生在以斯帖和末底改身上的事情，跟约瑟被呼召的经过有很多相似之处。以斯帖和末底改都扮演着约瑟的角色，两人都曾经为了拯救以色列而面对死亡，最终又都赢得了仅次于国王的地位？——以斯帖是国王宠爱的王后，身居皇室高位；末底改成为国王的宰相，执掌朝政。
这故事第三个有意思的地方是，在以斯帖和末底改生命中，顺服发挥了极大的作用。以斯帖和末底改为了看到上帝垂听并回应他们盼望的事情，他们愿意顺服，甚至不顾自己的生死。他们敢于担当自己生命中的“约瑟呼召”。当他们冒险尝试了所有能做的事情，上帝奇迹般地解救了他们。
我们的人生由上帝带领下的事件和经历构成，我们的人生取决于我们如何回应这些事件。我们顺服他吗？我们敢于冒除去为他成就大事吗？还是会因为恐惧而退缩，拒绝上帝命定的人生呢？
逆境是使命的前提条件
我至今仍然深刻地记得，在我“约瑟深渊”的日子里，有位虔诚的基督徒对我讲过一番话。这个也曾经历艰难考验的人对我说：“你是个蒙福的人。如果不是上帝对你有特别的计划，他不会让你经历这样的考验。”尽管当时我还没有体会到这逆境中会有何样的祝福，但是他的话还是给我莫大的鼓励。
进入逆境两年以后，我开始隐约感受到，上帝如何使用我的这些经历，也渐渐开始理解，为什么我必须经历逆境才能担当上帝的呼召。我认识到，正如那位虔诚信徒所讲的那样，上帝在这样的考验中真的有祝福。
在《约伯记记》中，敬虔的约伯遭到沉重打击，内心的痛苦无法形容，之后还得忍受3个“安慰者”不公平的指责。最后，第四个人，年轻聪明的以利户这样对约伯说：“神藉着困苦救拔困苦人，趁他们受欺压，开通他们的耳朵。"
在我的“约瑟深渊”时期中，上帝差派很多人来安慰我，给我讲先知性的话语，而且多次让我看到未来的方向。我为此非常感恩。他使用那些特别的环境和灵性睿智的人，让我知道，他正在用我的痛苦去成就天国的一个独特目的。
在生命的峡谷中，我们常常看不到上帝的作为，一直到踏上山顶才恍然大悟。当我们回顾那个到处是麻烦的“亚割谷”，才能够真正理解上帝究竟带领我们经历了什么，以及为什么我们要经历这些。正如丹麦哲学家克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard ) 1843年在日记中写下的：“要理解生活，我们必须回顾，但要生活下去，必须勇敢向前。”
1994年3月，我妻子表明希望结束我们的婚姻，从那一刻 起，我进入了 “亚割谷”。7年后，上帝重建了我所失去的一 切，我终于走进“盼望门”，离开了 “亚割谷”。
在出售一些保留财产的过程中，上帝也重建了我的经济基础。我最终偿还了所有的债务。我和女儿也重新建立了关系，现在，她自己选择成为一名信心稳固的基督徒领袖。
接下来，1998年上帝带领安吉走进了我的生活，我们在相识9个月后结婚。因为安吉的爱和理解，上帝在很多方面医治了我。
我的逆境整整持续了 7年，这也让我感到有趣。在圣经中，7是一个表示完整的数字。上帝用6天创造世界，第7天休息。约瑟管理下的埃及经历了 7个丰年和7个灾年。上帝要约书亚安排7个祭司，吹起7个号角，绕耶利哥城行走7天，第7天城墙倒塌。在《启示录》中，还有7个灯台、7个教会、7年大灾难、7印、7次吹号和7碗怒气。
我相信上帝借着这7年的试炼赐给我一个信息：上帝把我生命中这7年分别出来，是为了预备我，让我完全，能够承担他计划的事。在这7年中，有的时候，我觉得自己已经没有勇气再活一天了。然而，我能够感受到上帝对我说：“奥斯，相信我。我带领你经历这样的苦难，并不是为了看着你受苦。时候到了，你就会明白。”
上帝借着逆境在我的生命中创建了一个全新的使命。这个使命促使我在“信心在做工”这项涉及演讲和写作的事工中担当领袖角色。这是我从前从未设想过的。现在，我已经去过25个国家，向数十万人分享了这充满盼望的信息。上帝真的把我的“亚割谷”变成了 “盼望门”。“亚割谷”中的经历造就了今天的我。上帝现在这样重用我，在以前那个我身上根本不可能。
几年前，我认识了一位名叫布拉德利.斯图亚特（Bradley Stuart)的年轻人。布拉德利出生在南非，一出生就患了脑瘫，好不容易才脱离生命危险。他一条腿比另一条腿长，到4 岁才学会走路。他的手不停地抖动，无法控制，讲话也不清楚。在学校里没有人跟他玩儿，还经常被同学们欺负。他的青少年时期内心一直充满了苦毒和愤怒。
在17岁的时候，父亲带布拉德利参加一个基督徒医治大会。那天夜里，这个男孩儿发育迟缓的那条腿突然奇迹般地长了两英寸。他睡醒之后，就不再瘸着腿走路了。布拉德利因此信了主，并与耶稣建立了亲密的关系。后来，他创建了一所祷告学校，并成为一位国际知名的代祷者，在世界各地旅行布道。他已花了累计数百个小时的时间，用来教导帮助那些需要上帝安慰和引导的人。上帝好几次让布拉德利来帮我分辨他对我人生的旨意。
1997年的一个晚上，在一次大约有40位信徒的聚会上，布拉德利站起来递给带领人一张纸条。他说：“这张纸条是给在座的一个人的，但是我不知道是谁。”当时我正在进行40天的禁食，已经到了最后一天，正在等待寻求上帝的启示。带领人大声读出纸条上的信息，我立刻意识到，这正是我两年来生活的具体描述——若不是上帝向布拉德利显明，他根本不可能知道我生活中的那些细节。我知道这个信息是给我的，是上帝派布拉德利.斯图亚特投递给我的一封电报。
布拉德利经历过很多患难，但是上帝使用他的患难和痛苦，把他塑造成一个能够听到上帝声音并且教导别人去聆听的仆人。布拉德利并没有沉溺在过去的痛苦中，而是选择追求上帝、努力向前——这也就是为什么上帝如此使用他的原因。
刺中的祝福
逆境塑造使徒保罗，使他成为世界最著名的大能勇士，为基督征战。但逆境也曾给这位朴实的勇士带来很重的创伤。我们从他写给提摩太的第二封书信中，能够感受到保罗的伤心和沮丧：“你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，格勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里。你来的时候，要把马可带来，因为他在传道的事上于我有益处……铜匠亚历山大多多地害我，主必照他所行的报应他……我初次申诉，没有人前来帮助，竞都离弃我……你要赶紧在冬天以前到我这里来。"
他两次催促提摩太来看他，“你要赶紧地到我这里来”，还有“你要赶紧在冬天以前到我这里来”，你听到这些话语中的痛楚了吗？他两次提到被朋友弃绝的时候，你感受到他那极度的痛苦了吗？
在保罗的大部分书信中，他看起来都好像意志坚不可摧，精神从不懈怠。然而他也是一个忍受患难、遭受背叛，甚至有时候很孤独的人。但是保罗选择从天国的角度看待人生，因此他能够写出这样的句子 “我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶穌的死，使耶稣的生也显明在我们身上。” 保罗所经历的敌对和患难是你我难以想象的。然而他没有垮掉，他拒绝让自己陷入绝望。他把自己的人生看作一个逐渐死去的过程，他立志要让耶稣的生命借着他对逆境的回应得以彰显。
保罗也一直”有一根刺加在肉体上“圣经学者曾经猜测过这根刺是什么，但是没有人能够确切地知道。我们确切知道的是，保罗为此感到很痛苦，所以3次求上帝从自己身上拿走“这根刺”：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：‘我的恩典够你用的，我的能力是在人的软弱上显得完全。’所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
保罗的人生呼召很大。上帝赐给他的启示和信心成长的经历也很多，远远超过人的谦卑可以承受的。因此，为了确保在保罗身上的投资安然无恙，上帝在他肉体中放了一根刺，帮助他维持谦卑和敬虔地看待自己的人生。
玫瑰的花朵很美丽，但是玫瑰的刺带来的只有痛苦。剌让我们感到伤痛，不得不谦卑下来。这就是刺带来的祝福。
勇敢担当你的使命
赖瑞.巴克( larry Burkett ) 2003年去世，他生前是“冠冕事工机构”（Crown monistries)的总裁。他曾用很多时间教导人如何按照上上帝方式管理金钱，并写了70多本书，他的广播节目被1000多个电台转播。
1995年，我曾经和赖瑞一起午餐，那时我正处在“约瑟深渊”的第二年。赖瑞和我谈到正在全美兴起的”信仰一职业” 类事工机构。他对当时的潮流并不了解，却询问我是否能够把此类事工机构聚在一起，召开一个圆桌会议。
我同意安排会议。我给一些较大机构的领袖发传真，邀请他们参会、其中包括商界基督徒委员会（Christian Business Men’s Committee)、全备福音商人会（Full Gospel Businessmen )以及基督公司联会（Fellowship pf Companies for Christ)。积极回应的人很多。接着出现了一些很奇怪的事情：一些我没有遨请的机构也很感兴趣，希望派代表参会。当这个职场领袖峰会在亚特兰大举办的时候，有来自45个机构的54名成员参加。赖瑞.巴克本打算参加，但因最后一刻出现日程安排的冲突而没能前来。我自己主持了会议。
那次大会成为两项特别事工的发源地。一个是职场领袖 (Marketplace Leaders)，一项旨在帮助人装备自己在职场中承担呼召的事工。另外一个就是国际职场事工联会（International Coalition of Workplace Ministries )，这个机构要把“信仰——职业”运动的异象传递给别人，在职场信徒、职场事工、牧师和教会领袖中建立联合。我们在创办这些事工的时候，使命感和热情很多，但是没有多少资金。早期的对候，上帝每个月都提供刚刚够用的钱，帮助这两家机构走下去。
1998年，我从塞浦路斯坐飞机回家的时候，正好坐在格纳.奥尔森的旁边。在交谈中，他坦诚地告诉我：“过去这几年，我一直在注意观察你，董事会成员们也很关注你。你让我想到一只即将诞生的斑斓蝴蝶。你的逆境就仿佛蝴蝶从茧中突破出来时的挣扎。上帝在你生命中的作为可能带来很大的痛苦，但却是必要的。你的挣扎我都看见了，我要非常努力才能克制自己不去把你的茧子剪开，帮助你飞出来。因为我知道，如果我这么做，其实是害了你。这样的挣扎就是预备你成为上帝所拣选的领袖的过程。”
格纳说得对。我们需要经过挣扎，信心才能够成长。在我挣扎的时候，上帝有好几次派遣某位信徒供应我，而且恰好按照我当时的需要，不多也不少。虽然我在那一天或那一刻的需要总是得到满足，伹是的确没有人来帮助我破茧而出，解决我所有的问题。上帝知道，我需要用整整7年的时间来预备——不用多，也不能少。
一旦我破茧而出，上帝就开始使用我，让我帮助那些和我同样挣扎的人。例如，最近有一天，我走进当地一家理发店。这是我第二次造访这家店，跟预约好的发型师也只曾有一面之缘。
我走进理发庙，间候道：“盖尔，你今夫过得怎么样？” 接下来，我却看到盖尔的眼睛流露出极度的悲伤。然后她靠近我，头放在我的肩膀上，无法抑制地抽泣起来。
我间：“盖尔，怎么了?“
过了一会凡，盖尔把她的故事全说给我听了。她的婚姻有很大危机，因为她的丈夫常虐待她，还吸毒。在盖尔说话的时候，其他的顾客也都静静地坐着听她的故事，盖尔不再流泪的时候，我和她一起做了祷告。
从那以后，每次我去理发，盖尔和我都会聊几句。但是那以后的几个月里，她除了发泄自己对丈夫的不满之外，别的什么都没有做。再后来的几周里，我才更多了解了盖尔的故事。她去教会已经有几年了，但没有真正和上帝同行。
逐渐地，盖尔开始参加祷告团契，几个基督徒姊妹成为她属灵的导师，通过圣经学习和祷告帮助她建立属灵根基。她最终从婚姻暴力中走了出来，并受洗把自己的生命重新交给耶稣基督。
由于上帝派我去盖尔那里理发，盖尔的生命发生了戏剧性的改变。我走进理发店的时候，她刚好到了抑制痛苦的极限，必须要找个人倾吐一下。我当时什么也没做，只是满有怜悯的上帝选择我，借着我帮助了她。
我还是常去盖尔那里理发，每次去都能听她说起，上帝又在她生命中做了哪些奇妙的作为。她先经历了苦难重重的亚割谷，走到自己的尽头，然后才开始全心寻求上帝。她现在知道上帝在她的生命中放置了一个“约瑟呼召”。现在，她仍然在理发店工作，但是她不仅为客人打理头发，而且还向他们做见证，向他们传讲神的国度。
这是一个上帝国度大丰收的时代。他差派仆人进入办公大楼、高级酒店、银行、商店、繁忙的公园、铸造车间、媒体中心、购物中心和录音棚，进入那些人们用睡眠以外70%的时间工作的地方。上帝在这些地方震撼人们的生命，并且带领他们进入亚割谷，在那里重塑他们的品格，改变他们的思想。
你的亚割谷就在前方等着你吗？如果是，不要害怕——全心拥抱吧! 土帝是信实的，他永不离弃你。
你现在正身处亚割谷中吗?上帝就在你的身边。按照他完美的时间计划，你的亚割谷一定会变成希望之门，通往超越你想象的事?
你已经离开亚割谷，在向山顶攀爬吗？那么，不要停下来，勇敢地去承担你的使命，勇敢地走在上帝为你计划的冒险之旅上。
到现在这一刻，你的生活一直在为以后的路程作预备。人生的道路就在你的脚下。人生的精彩之旅也在你的面前。
愿上帝在你的旅程中为你加油！
思考问题：
1.莫里斯?鲁迪克说现代版的约瑟是这样的人：
——他和上帝在灵里保持一致，随时倾听上帝的声音;
——他是上帝所喜爱的人；
——他诚实无惧地讲述真理，并不似是而非；
——他对人生有明确的看法，按照上帝的原则行事 为人；
——他不受人为传统的限制，且有创造性和革新性的思维；
——他对时事有充分的理解和判断；
——他谦卑，是个仆人式的领导者；
——他对上帝呼召的服从，要先于个人的欲望或要求；
——他盼望在最不可能的地方建立战略联盟；
——他花很长时间与上帝在一起；
——他在世界范围中服侍，而不是在宗教小团体中；
——他给世界的经济、经营管理或政府工作带来翻天覆地的变化；
——他通过“约瑟深渊"的考验，接受了上帝对他的塑造。
以上哪一条与你的状况相符，就在旁边画√标注。然后，思考你没有画的。你是否正请求上帝帮助你，塑造你生命中的这些品质？你感受到上帝为让你具有这些品质而在你心中的工作了吗？
2. 回想一下你在过去经历的患难，特别是那些当时看起来毫无意义的。你能想到那些经历在什么方面帮助了你或预备了你吗？你觉得自己经过这些患难以后，开始学习从上帝的角度来看待一切了吗？
3. 你曾经在信仰的道路中经历“翻天覆地的改变” 吗？描迷你过去的想法和你现在的新想法。是什么给你带来了思维上的改变？
4. 你经历亚割谷吗?你现在就在谷中吗？假如你能够逃避亚割谷，你会这么做吗？你应该逃避吗？为什么?
5. 你有“肉体中的刺"吗？为什么这样的“剌”不会被拿走？假如现在耶稣站在你的面前，关于你的剌，你想对他说些什么？
——全书完