15.将案件呈上天堂法庭

现在,我们对天堂法庭有比较认识了,让我们学习将我们的请愿和案件呈到主面前。我要将每件事作个汇整,因此在本章的结尾中,你可以进入这个领域,并且看见神对你的热情得以实现。这些末了要分享的想法,为的是让我们在主前能够带着勇气和信心往前迈进。

退下战场

要进入天堂法庭必须做的第一件事,就是退下战场。我们必须认识到,在我们投入战役之前需要先设定判例。我们是在一场争战中,但这场争战是合法的。请记得,耶稣从来没有在一个战场的背景中描绘祷告,然而,祂会在法庭或审判的场合提到祷告,就像路加福音十八章1~8节中所描述的。

在这个比喻中,一个寡妇正在寻求一位不义的官为她作公义的审判。此外,这个故事还存在着一个亮点。这个女人虽然努力要对付她的仇敌,但她从来不曾对她的仇敌说什么,只是去呼求法官。她明白,当她能够从法官那里得到一个判决,她的仇敌如何就变得无关紧要了。仇敌对她的伤害、损伤、偷窃或是其他的折磨,都将被除去。仇敌必须对法庭的判决屈膝。一旦法庭作出了判决,就可以将其付诸执行。

从法庭而来的判决使这场战役合法,将判决付诸执行则是战场的部分。我们试图投入战场,却没有事先获得从法庭来的判决。我们发现自己所作的祷告没有功效、甚至是完全失败的。当我们退下战场、进入法庭,那些日子就结束了。

这是为什么使徒保罗在以弗所书六章12节提到:「因我们并不是与属血气的争战(原文是摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。」(以弗所书六章12节)

对于在主的法庭中所发生的事,用「争战」(wrestle)这个词是非常恰当的。透过我们在法庭中的运作,我们实际上提建立了让神国旨意得以成就所需的合法性。如果你曾经身处地上的法庭,你会证明这件事。律师运筹帷幄、彼此较劲,为的是要取得合法的优势。这在天堂的法庭中也是一样真实,特别是辖管不同区域、灵界的执政掌权者。耶稣在十字架上已经胜过一切黑暗权势,去执行合法的审判是我们的工作;我们要卸除恶者以个别或群体方式,用来辖管我们的所有非法权势。要让这事就位,需要某种合法的争战。一旦这事完成了,接下来我们就可以投入战场,并且赢得每一场战役。法庭中的战役永远要比战场中的战役要先蠃得胜利。这整本书所谈论的,都是关于赢得法庭中的胜利,以致我们能赢得战场上的胜利。一旦我们的眼光改变,并且看见争战的所在首先是在法庭当中,我们就预备好要呈上自己的案件了。


呈上我们的案件

一旦我们已经读到天上的案卷(书卷),我们只能呈上自己的案件。但以理书七章10节设立了场景:「从祂面前有火,像河发出;事奉祂的有千千在祂面前侍立的有万万;祂坐着要行审判,案卷都展开了。」(但以理书七章10节)

好消息是,书卷都展开了;书卷并没有被闭合或是封印。这意味着我们可以借由启示,分辨并明白书卷内的事。在个人的层面上,书卷显明我们国度的目的和命定。这并不是一次性的启示,而是一个持续进行的发现之旅。

当我们处理各城、各州、各国的问题时,先知会帮助我们明白写在书卷上神国的旨意。当一位先知发预言时,他们只是读出关于天上书卷的内容;他们正在揭示隐含在书卷中的奥秘。

这部分一旦完成,使徒在他被赋予审判权的领域,便可开始将案件呈上法庭。我们将城市、州或是国家的问题呈上法庭,提醒主祂在书卷中关于此事所写的内容。我们呈上我们的案件,并且提醒神(参考以赛亚书四十三章26~27节)。

这项行动促使法庭开始运作。正如在地上的法庭,诉讼程序始于控方提出案件。身为平凡的人,我们却拥有让天庭法庭运作的权柄,这是一个强大的想法,但它是真实当我们呈上从万古以前就已经写好的案卷,法庭就会开始运作。这就是为什么在但以理书第七章中看到,法庭已经设立,而案卷都展开了。法庭将作出的判决,是基于天上案卷所陈明的,而这些案卷则是借着我们以个人和以克里西亚的身份呈上的。神已经赐给我们的,是一个令人敬畏的位份。

与我们的控告者和解

一旦我们已经把记在天上书卷中的案件呈上,我们几乎永远都会遇到的事,就是控告者会对记在书卷中的事加以否定(参考启示录十二章10节)。控告者所带来任何以及所有的控告,都试图要取消我们从书卷取得内容的资格;这一切控告必须被回应。这便要求我们,为了万国万民和我们自己,我们要悔改并谦卑自己在主面前。

很有趣的是,在路加福音十八章1〜8节中,主在说完那个比喻之后,祂的下一个教导突然就进入两个上殿里去祷告的人。两人当中一个是法利赛人,一个是税吏。这个比喻记载在路加福音十八章9~14节。耶稣对比这两人,一个是自以为义和非常傲慢自大的法利赛人,而另一个是非常谦卑和顺服的税吏。这个比喻最后的结局是:税吏回家去,比那位宗教人士法利赛人倒算为「义」:「耶稣向那些仗着自己是义人,藐视别人的,设一个比喻,说:『有两个人上殿里去祷告:一个是法利赛人,一个是税吏。法利赛人站着,自言自语地祷告说:神啊,我感谢祢,我不像别人勒索、不义、奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一。那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:神啊,开恩可怜我这个罪人!我告诉你们,这人回家去比那人倒算为义了;因为,凡自高的,必降为卑;自卑的,必升为高。』」(路加福音十八章9~14节)

耶稣说这个比喻,是要从一个审判的角度,与祂对祷告的教导作一个连结和延伸。被算为义的意思,是指判决的结果是正当或无罪。被算为义是一种合法的状态,亦即被发现是无罪和无辜的。耶稣在此所教导有关天堂法庭运作的其中一件事,就是神回应谦卑和顺服。我已经发现,谦卑和顺服在天堂的法庭中极具分量。如果我们想要在天堂法庭上有一个观众,就必须怀着谦卑的灵和破碎痛悔的心出现在那里。这些祭,神必不轻看(参考诗篇五十一篇17节)。

透过悔改,我们确立了耶稣的宝血和其他每种声音发出见证的声音。请记得,有九种声音可以在天堂法庭的体系中说话。我们可以用几种方式与这些声音相呼应。其中一个主要的方式,就是透过我们的悔改。当我们感受到恶者用控告来敌挡我们,所要做的应该只是与它们和解。马太福音五章25节说,要赶紧与我们的对头和息(即和解)。

与我们的对头和解,单单是指要赶快为任何被使用在法庭中敌挡我们的事悔改。我不需要为自己回应什么。我不用为自己辩护;我让耶稣的血来为我辩护。我同时也援用法庭上任何(或所有)其他的声音,因为当我悔改并且支取耶稣的宝血时,这些声音就会为我而发声。

我的态度是,当我带着悔改的心,我可以永远不出错。自以为义会摧毁我,但悔改会让我蒙悦纳。我的经验是,当我为自己的过往、甚至家族的任何问题悔改时,圣灵会赐给我悔改的心(参考提摩太后书二章25节)。当我开始为家族中我甚至不知道的事悔改,对我而言,感受到真实的自责悔恨并非不寻常的事。圣灵领我知罪并让忧伤进入我的心,我会受感而哭泣,因此我的悔改是真实的。这样做便止住恶者的一切控告,并让它丧失了取消我资格的能力。

承认己罪

我们在神宝座前的话语,是非常有能力的。在何西阿书十四章1~2节中,先知激励百姓要使用「话语」回转向神。

「以色列啊,你要归向耶和华——你的神;你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华,用言语祷告祂说:求祢除净罪孽,悦纳善行;这样,我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。」(何西阿书十四章1~2节)

正确的话语在主的法庭前,是非常有能力的。因着我们所说的话,神会饶恕我们。在离开罪以及回转向神的事上,我们嘴唇的祭会赋予神合法的权利来饶恕我们。这也是为何约翰告诉我们,要认自己的罪。他在约翰一书一章9节中声明,我们若认自己的罪、或是说神要我们说的话,就赋予神合法的权利饶恕并洁净我们。

「我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。」(约翰一书一章9节)

我们的话语让合法的事得以运作。我们的话语变成见证,并且与天上的法庭相呼应。我们的话赋予神合法的权利去实现祂对我们的热情,那永远都是充满怜悯和恩慈的。我们话语的见证,正是胜过弟兄控告者的一部分。启示录十二章10~11节声明,当我们话语的见证与神的旨意一致时,就会胜过并止息一切的控告。

「我听见在天上有大声音说:我神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄,现在都来到了!因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的,已经被摔下去了。弟兄胜过它,是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死,也不爱惜性命。」(启示录十二章10~11节)

我们在话语上的见证,其中一部分是「承认」,以及使用话语赋予神合法的权利施恩怜悯我们。

另一件让我们可以与天上的声音呼应合作,并且止息控告者声音的事,就是我们的供物。正如我在前面篇章所分享的,我们的财务有一个声音。当我们怀着清洁的心和满满的热情,向主奉献财物,这些财物就会增加一个与天上相呼应的声音。献上财物然后向它们发预言,并且带着它们进入天堂的法庭,这么做是合宜的。当我们如此行,我们就成为天堂运作的一部分,并且得以看见祂的旨意成就在地上。

敌挡魔鬼

一旦控告者的声音止息、法庭中的角力结束,我们就预备好要斥责任何、和所有的魔鬼势力。这包括了斥责并断开任何、每一个魔鬼的行动。一旦魔鬼合法的权利被阻挠,你会惊讶它的行动是多么快速地被中止和移除。当我们透过悔改让天上合法的事就定位,魔鬼就必须停止并打消进行任何、和所有活动的念头。它合法的权利已经被移除,并且它任何行动的权利都被破坏。如果我们已经斥责魔鬼而它一无所动,那是因为它仍有合法的权利在那里。歌罗西书二章13~14节向我们显明,耶稣确立每一件必要的合法之事,借以断开撒但的辖制。

「你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们(或作:我们)一切过犯,便叫你们与基督一同活过来;又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据,把它撤去,钉在十字架上。」(歌罗西书二章13~14节)

在天上,每一张敌挡我们的小「字据」,耶稣都已将它钉在十字架上,并且将它撤去。字据实际上指的是一份合法的文件,以及(或是)一条法律、一个法令或判决。换句话说,耶稣在祂的位置上处理每一个控告,或是一小张控告者可以在天堂法庭拿来敌挡我们的字据;它已被撤去。这并非意味着魔鬼就不会试图使用它,不论它是我们自己或我们家族的罪。就如同我们在重生(它并非只是自动发生)时,必须支取耶稣为我们所成就的事,有些时候,我们在某些特定层面必须加以应用或付诸实行。魔鬼会设法利用事物敌挡我们,我们必须支取耶稣的宝血并且用悔改和信心,将祂为我们成就的事在那个特定的领域付诸实行。我们在口头上并且带着信心,接受并强力地执行耶稣在十字架上为我们成就的工作。当我们如此行,就会撤除恶者试图使用的任何合法的立足点。

这些经文中反面的字,意指隐蔽地、偷偷摸摸地。耶稣献上的祭所处理的,甚至是我们家族中那些正在敌挡我们的「隐密」之事。借由圣灵的启示,当家族的问题被显明时,我们要为这些事悔改,运用耶稣的宝血并且拆毁任何魔鬼可能试图要拓展之处。当我们如此行,就变成是在对的位置上,可以发挥功用而得着来自天堂法庭的判决。

控告者此时已经闭嘴,而神现在可以从祂为父的心来回应我们的祷告。任何撒但曾经用来敌挡我们的合法之处,现在都被移走了。

我已经发现,一旦它合法的权利被移除,当它被抵挡时,它就会离开。雅各书四章7节说得非常清楚:「故此,你们要顺服神。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。」(雅各书四章7节)

顺服神包括谦卑、降服、悔改以及顺从主。一旦这件事到位了,并且我们生命中不再有任何的悖逆之处,我们就会抵挡它而它也会逃跑了。

作出判决

现在,我们被命令关于合法之事所要做的最后一件事,就是我们可以自由地带着天堂法庭的权柄作出判决。我们的判决是根据记在书卷中的内容。每一个反对都已被移除,作为法官的神如今可以自由地实现祂为父的热情,并且释放祂国度的旨意进入我们的生命中。不再有任何事可以合法地敌挡我们,所有的判决现今都拥有能力。

要充分地明白这件事,我们应该检视自己作为君王和祭司的身份。我们被告知,对神而言,我们是君王和祭司(参考启示录一章6节,五章10节)。这是说到我们在天上的属灵位份。这些位份是借由耶稣在十字架上的工作而赐给我们的。祭司的工作就是代求,他们赋予神合法的权利施恩怜悯。这一点在祭司于赎罪日带着血进入至圣所时,可以最清楚地看到。祭司要在那个圣洁之处,按着主所定规的献上逾越节的羔羊。那个祭物的血将赋予神合法的权利,覆盖百姓和一个国家的罪,使他们可以重新再来一年。主按着祂自己的命令,需要祭司管理血的功能来执行,以致祂被赋予合法性得以祝福和彰显祂的怜悯。祭司的工作是作策略性的代求,让合法的事情可以被实现。一旦合法的位置得到了,接下来,君王就可以从那个位置在灵里作出判决。这就是我们对神而言,是君王和祭司的原因。这件事最佳的解释,可以在耶稣去拉撒路的坟墓时看到,它记载在约翰福音十一章41~44节:「他们就把石头挪开。耶稣举目望天,说:『父啊,我感谢祢,因为祢已经听我。我也知道祢常听我,但我说这话是为周围站着的众人,叫他们信是祢差了我来。』说了这话,就大声呼叫说:『拉撒路出来!』那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说;『解开,叫他走!』」(约翰福音十一章41~44节)

耶稣去拉撒路的坟墓,并且对天父说祂已经祷告了。耶稣在祂去拉撒路坟墓的路上,已经执行了祂作为祭司的功能。祂已经处理了拉撒路为何早逝的每一个合法的理由;祂已经在天堂的法庭里处理了魔鬼的控告,是它让拉撒路以早逝形态死亡的。耶稣知道在祂将要做的事上,每件事都已经合法到位。因此,当耶稣去拉撒路的坟墓时,祂就从祂祭司的职份进到君王的职份。现在,祂不再代求,祂作判决。祂只是带着权柄,宣告:「拉撒路出来!」那个死人就充满了生命和复活的大能,站起身并且从坟墓里走出来。对于我们在天堂法庭中作为祭司和君王的功能,这个事件是一幅完美的图像。一旦我们在祭司的职份上让事情合法地就位,接下来我们便能够迈入君王的职份,作出天堂法庭所支持的判决。借着执行来自天堂所确立的判决,事情在这些时候将会转变和改变。

当我们用口发出治理性的判决时,属天的领域将会重新排序,所有的事情也会就定位,让天堂可以入侵地上。现在,有一份从法庭而来的协议和判决已经到位,让天堂可以彰显在地上。这是何等有能力的一件事!圣灵将在我们的软弱中,帮助我们得以操练天堂法庭的程序。当我们如此行,我们将成为神在地球上之计划的一部分。

我内心的呼求是,这本书将帮助神的百姓,处理关于祷告所产生的所有挫折、甚至疑惑。我祷告,所有那些以心灵诚实发出、但似乎没有得到任何回应的祷告,在我们学会天堂法庭的秘诀后,能够逐渐在历史中消失。神并不是一位不在乎、或是远在天边的神。问题一直都在于,我们不曾明白必须赋予神合法的权利,让祂得以作为法官来实现祂为父的热情。祂渴望回应并祝福我们。

我们必须借着在天堂法庭中的运作,与那为我们说话的声音相呼应,赋予神合法的权利如此行,并且看见祂从建立天国次序的宝座所颁布的判决。当这事成就,天堂将会真正地入侵地上。我们的生活将会进到新的层次,列国将会追随,而天国的文化也将实现。魔鬼毁灭性的计划将要溃败,因为它合法行动的权利已经被终止。当我们斥责它时,它必要逃跑,因为它合法的立足点已经在天堂的法庭中被取消了。让我们往前迈进,并要看见神的旨意得以成就。让我们上法庭去!天堂的判决正在等待着我们。

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