现在，我们对天堂法庭有比较认识了，让我们学习将我们的请愿和案件呈到主面前。我要将每件事作个汇整，因此在本章的结尾中，你可以进入这个领域，并且看见神对你的热情得以实现。这些末了要分享的想法，为的是让我们在主前能够带着勇气和信心往前迈进。
退下战场
要进入天堂法庭必须做的第一件事，就是退下战场。我们必须认识到，在我们投入战役之前需要先设定判例。我们是在一场争战中，但这场争战是合法的。请记得，耶稣从来没有在一个战场的背景中描绘祷告，然而，祂会在法庭或审判的场合提到祷告，就像路加福音十八章1~8节中所描述的。
在这个比喻中，一个寡妇正在寻求一位不义的官为她作公义的审判。此外，这个故事还存在着一个亮点。这个女人虽然努力要对付她的仇敌，但她从来不曾对她的仇敌说什么，只是去呼求法官。她明白，当她能够从法官那里得到一个判决，她的仇敌如何就变得无关紧要了。仇敌对她的伤害、损伤、偷窃或是其他的折磨，都将被除去。仇敌必须对法庭的判决屈膝。一旦法庭作出了判决，就可以将其付诸执行。
从法庭而来的判决使这场战役合法，将判决付诸执行则是战场的部分。我们试图投入战场，却没有事先获得从法庭来的判决。我们发现自己所作的祷告没有功效、甚至是完全失败的。当我们退下战场、进入法庭，那些日子就结束了。
这是为什么使徒保罗在以弗所书六章12节提到：「因我们并不是与属血气的争战（原文是摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。」（以弗所书六章12节）
对于在主的法庭中所发生的事，用「争战」（wrestle）这个词是非常恰当的。透过我们在法庭中的运作，我们实际上提建立了让神国旨意得以成就所需的合法性。如果你曾经身处地上的法庭，你会证明这件事。律师运筹帷幄、彼此较劲，为的是要取得合法的优势。这在天堂的法庭中也是一样真实，特别是辖管不同区域、灵界的执政掌权者。耶稣在十字架上已经胜过一切黑暗权势，去执行合法的审判是我们的工作；我们要卸除恶者以个别或群体方式，用来辖管我们的所有非法权势。要让这事就位，需要某种合法的争战。一旦这事完成了，接下来我们就可以投入战场，并且赢得每一场战役。法庭中的战役永远要比战场中的战役要先蠃得胜利。这整本书所谈论的，都是关于赢得法庭中的胜利，以致我们能赢得战场上的胜利。一旦我们的眼光改变，并且看见争战的所在首先是在法庭当中，我们就预备好要呈上自己的案件了。
呈上我们的案件
一旦我们已经读到天上的案卷（书卷），我们只能呈上自己的案件。但以理书七章10节设立了场景：「从祂面前有火，像河发出；事奉祂的有千千在祂面前侍立的有万万；祂坐着要行审判，案卷都展开了。」（但以理书七章10节）
好消息是，书卷都展开了；书卷并没有被闭合或是封印。这意味着我们可以借由启示，分辨并明白书卷内的事。在个人的层面上，书卷显明我们国度的目的和命定。这并不是一次性的启示，而是一个持续进行的发现之旅。
当我们处理各城、各州、各国的问题时，先知会帮助我们明白写在书卷上神国的旨意。当一位先知发预言时，他们只是读出关于天上书卷的内容；他们正在揭示隐含在书卷中的奥秘。
这部分一旦完成，使徒在他被赋予审判权的领域，便可开始将案件呈上法庭。我们将城市、州或是国家的问题呈上法庭，提醒主祂在书卷中关于此事所写的内容。我们呈上我们的案件，并且提醒神（参考以赛亚书四十三章26~27节）。
这项行动促使法庭开始运作。正如在地上的法庭，诉讼程序始于控方提出案件。身为平凡的人，我们却拥有让天庭法庭运作的权柄，这是一个强大的想法，但它是真实当我们呈上从万古以前就已经写好的案卷，法庭就会开始运作。这就是为什么在但以理书第七章中看到，法庭已经设立，而案卷都展开了。法庭将作出的判决，是基于天上案卷所陈明的，而这些案卷则是借着我们以个人和以克里西亚的身份呈上的。神已经赐给我们的，是一个令人敬畏的位份。
与我们的控告者和解
一旦我们已经把记在天上书卷中的案件呈上，我们几乎永远都会遇到的事，就是控告者会对记在书卷中的事加以否定（参考启示录十二章10节）。控告者所带来任何以及所有的控告，都试图要取消我们从书卷取得内容的资格；这一切控告必须被回应。这便要求我们，为了万国万民和我们自己，我们要悔改并谦卑自己在主面前。
很有趣的是，在路加福音十八章1〜8节中，主在说完那个比喻之后，祂的下一个教导突然就进入两个上殿里去祷告的人。两人当中一个是法利赛人，一个是税吏。这个比喻记载在路加福音十八章9~14节。耶稣对比这两人，一个是自以为义和非常傲慢自大的法利赛人，而另一个是非常谦卑和顺服的税吏。这个比喻最后的结局是：税吏回家去，比那位宗教人士法利赛人倒算为「义」:「耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，说：『有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：神啊，我感谢祢，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：神啊，开恩可怜我这个罪人！我告诉你们，这人回家去比那人倒算为义了；因为，凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』」（路加福音十八章9~14节）
耶稣说这个比喻，是要从一个审判的角度，与祂对祷告的教导作一个连结和延伸。被算为义的意思，是指判决的结果是正当或无罪。被算为义是一种合法的状态，亦即被发现是无罪和无辜的。耶稣在此所教导有关天堂法庭运作的其中一件事，就是神回应谦卑和顺服。我已经发现，谦卑和顺服在天堂的法庭中极具分量。如果我们想要在天堂法庭上有一个观众，就必须怀着谦卑的灵和破碎痛悔的心出现在那里。这些祭，神必不轻看（参考诗篇五十一篇17节）。
透过悔改，我们确立了耶稣的宝血和其他每种声音发出见证的声音。请记得，有九种声音可以在天堂法庭的体系中说话。我们可以用几种方式与这些声音相呼应。其中一个主要的方式，就是透过我们的悔改。当我们感受到恶者用控告来敌挡我们，所要做的应该只是与它们和解。马太福音五章25节说，要赶紧与我们的对头和息（即和解）。
与我们的对头和解，单单是指要赶快为任何被使用在法庭中敌挡我们的事悔改。我不需要为自己回应什么。我不用为自己辩护；我让耶稣的血来为我辩护。我同时也援用法庭上任何（或所有）其他的声音，因为当我悔改并且支取耶稣的宝血时，这些声音就会为我而发声。
我的态度是，当我带着悔改的心，我可以永远不出错。自以为义会摧毁我，但悔改会让我蒙悦纳。我的经验是，当我为自己的过往、甚至家族的任何问题悔改时，圣灵会赐给我悔改的心（参考提摩太后书二章25节）。当我开始为家族中我甚至不知道的事悔改，对我而言，感受到真实的自责悔恨并非不寻常的事。圣灵领我知罪并让忧伤进入我的心，我会受感而哭泣，因此我的悔改是真实的。这样做便止住恶者的一切控告，并让它丧失了取消我资格的能力。
承认己罪
我们在神宝座前的话语，是非常有能力的。在何西阿书十四章1~2节中，先知激励百姓要使用「话语」回转向神。
「以色列啊，你要归向耶和华——你的神；你是因自己的罪孽跌倒了。当归向耶和华，用言语祷告祂说：求祢除净罪孽，悦纳善行；这样，我们就把嘴唇的祭代替牛犊献上。」（何西阿书十四章1~2节）
正确的话语在主的法庭前，是非常有能力的。因着我们所说的话，神会饶恕我们。在离开罪以及回转向神的事上，我们嘴唇的祭会赋予神合法的权利来饶恕我们。这也是为何约翰告诉我们，要认自己的罪。他在约翰一书一章9节中声明，我们若认自己的罪、或是说神要我们说的话，就赋予神合法的权利饶恕并洁净我们。
「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约翰一书一章9节）
我们的话语让合法的事得以运作。我们的话语变成见证，并且与天上的法庭相呼应。我们的话赋予神合法的权利去实现祂对我们的热情，那永远都是充满怜悯和恩慈的。我们话语的见证，正是胜过弟兄控告者的一部分。启示录十二章10~11节声明，当我们话语的见证与神的旨意一致时，就会胜过并止息一切的控告。
「我听见在天上有大声音说：我神的救恩、能力、国度、并祂基督的权柄，现在都来到了！因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。」（启示录十二章10~11节）
我们在话语上的见证，其中一部分是「承认」，以及使用话语赋予神合法的权利施恩怜悯我们。
另一件让我们可以与天上的声音呼应合作，并且止息控告者声音的事，就是我们的供物。正如我在前面篇章所分享的，我们的财务有一个声音。当我们怀着清洁的心和满满的热情，向主奉献财物，这些财物就会增加一个与天上相呼应的声音。献上财物然后向它们发预言，并且带着它们进入天堂的法庭，这么做是合宜的。当我们如此行，我们就成为天堂运作的一部分，并且得以看见祂的旨意成就在地上。
敌挡魔鬼
一旦控告者的声音止息、法庭中的角力结束，我们就预备好要斥责任何、和所有的魔鬼势力。这包括了斥责并断开任何、每一个魔鬼的行动。一旦魔鬼合法的权利被阻挠，你会惊讶它的行动是多么快速地被中止和移除。当我们透过悔改让天上合法的事就定位，魔鬼就必须停止并打消进行任何、和所有活动的念头。它合法的权利已经被移除，并且它任何行动的权利都被破坏。如果我们已经斥责魔鬼而它一无所动，那是因为它仍有合法的权利在那里。歌罗西书二章13~14节向我们显明，耶稣确立每一件必要的合法之事，借以断开撒但的辖制。
「你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们（或作：我们）一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；又涂抹了在律例上所写、攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。」（歌罗西书二章13~14节）
在天上，每一张敌挡我们的小「字据」，耶稣都已将它钉在十字架上，并且将它撤去。字据实际上指的是一份合法的文件，以及（或是）一条法律、一个法令或判决。换句话说，耶稣在祂的位置上处理每一个控告，或是一小张控告者可以在天堂法庭拿来敌挡我们的字据；它已被撤去。这并非意味着魔鬼就不会试图使用它，不论它是我们自己或我们家族的罪。就如同我们在重生（它并非只是自动发生）时，必须支取耶稣为我们所成就的事，有些时候，我们在某些特定层面必须加以应用或付诸实行。魔鬼会设法利用事物敌挡我们，我们必须支取耶稣的宝血并且用悔改和信心，将祂为我们成就的事在那个特定的领域付诸实行。我们在口头上并且带着信心，接受并强力地执行耶稣在十字架上为我们成就的工作。当我们如此行，就会撤除恶者试图使用的任何合法的立足点。
这些经文中反面的字，意指隐蔽地、偷偷摸摸地。耶稣献上的祭所处理的，甚至是我们家族中那些正在敌挡我们的「隐密」之事。借由圣灵的启示，当家族的问题被显明时，我们要为这些事悔改，运用耶稣的宝血并且拆毁任何魔鬼可能试图要拓展之处。当我们如此行，就变成是在对的位置上，可以发挥功用而得着来自天堂法庭的判决。
控告者此时已经闭嘴，而神现在可以从祂为父的心来回应我们的祷告。任何撒但曾经用来敌挡我们的合法之处，现在都被移走了。
我已经发现，一旦它合法的权利被移除，当它被抵挡时，它就会离开。雅各书四章7节说得非常清楚：「故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（雅各书四章7节）
顺服神包括谦卑、降服、悔改以及顺从主。一旦这件事到位了，并且我们生命中不再有任何的悖逆之处，我们就会抵挡它而它也会逃跑了。
作出判决
现在，我们被命令关于合法之事所要做的最后一件事，就是我们可以自由地带着天堂法庭的权柄作出判决。我们的判决是根据记在书卷中的内容。每一个反对都已被移除，作为法官的神如今可以自由地实现祂为父的热情，并且释放祂国度的旨意进入我们的生命中。不再有任何事可以合法地敌挡我们，所有的判决现今都拥有能力。
要充分地明白这件事，我们应该检视自己作为君王和祭司的身份。我们被告知，对神而言，我们是君王和祭司（参考启示录一章6节，五章10节）。这是说到我们在天上的属灵位份。这些位份是借由耶稣在十字架上的工作而赐给我们的。祭司的工作就是代求，他们赋予神合法的权利施恩怜悯。这一点在祭司于赎罪日带着血进入至圣所时，可以最清楚地看到。祭司要在那个圣洁之处，按着主所定规的献上逾越节的羔羊。那个祭物的血将赋予神合法的权利，覆盖百姓和一个国家的罪，使他们可以重新再来一年。主按着祂自己的命令，需要祭司管理血的功能来执行，以致祂被赋予合法性得以祝福和彰显祂的怜悯。祭司的工作是作策略性的代求，让合法的事情可以被实现。一旦合法的位置得到了，接下来，君王就可以从那个位置在灵里作出判决。这就是我们对神而言，是君王和祭司的原因。这件事最佳的解释，可以在耶稣去拉撒路的坟墓时看到，它记载在约翰福音十一章41~44节：「他们就把石头挪开。耶稣举目望天，说：『父啊，我感谢祢，因为祢已经听我。我也知道祢常听我，但我说这话是为周围站着的众人，叫他们信是祢差了我来。』说了这话，就大声呼叫说：『拉撒路出来！』那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说；『解开，叫他走！』」（约翰福音十一章41~44节）
耶稣去拉撒路的坟墓，并且对天父说祂已经祷告了。耶稣在祂去拉撒路坟墓的路上，已经执行了祂作为祭司的功能。祂已经处理了拉撒路为何早逝的每一个合法的理由；祂已经在天堂的法庭里处理了魔鬼的控告，是它让拉撒路以早逝形态死亡的。耶稣知道在祂将要做的事上，每件事都已经合法到位。因此，当耶稣去拉撒路的坟墓时，祂就从祂祭司的职份进到君王的职份。现在，祂不再代求，祂作判决。祂只是带着权柄，宣告：「拉撒路出来！」那个死人就充满了生命和复活的大能，站起身并且从坟墓里走出来。对于我们在天堂法庭中作为祭司和君王的功能，这个事件是一幅完美的图像。一旦我们在祭司的职份上让事情合法地就位，接下来我们便能够迈入君王的职份，作出天堂法庭所支持的判决。借着执行来自天堂所确立的判决，事情在这些时候将会转变和改变。
当我们用口发出治理性的判决时，属天的领域将会重新排序，所有的事情也会就定位，让天堂可以入侵地上。现在，有一份从法庭而来的协议和判决已经到位，让天堂可以彰显在地上。这是何等有能力的一件事！圣灵将在我们的软弱中，帮助我们得以操练天堂法庭的程序。当我们如此行，我们将成为神在地球上之计划的一部分。
我内心的呼求是，这本书将帮助神的百姓，处理关于祷告所产生的所有挫折、甚至疑惑。我祷告，所有那些以心灵诚实发出、但似乎没有得到任何回应的祷告，在我们学会天堂法庭的秘诀后，能够逐渐在历史中消失。神并不是一位不在乎、或是远在天边的神。问题一直都在于，我们不曾明白必须赋予神合法的权利，让祂得以作为法官来实现祂为父的热情。祂渴望回应并祝福我们。
我们必须借着在天堂法庭中的运作，与那为我们说话的声音相呼应，赋予神合法的权利如此行，并且看见祂从建立天国次序的宝座所颁布的判决。当这事成就，天堂将会真正地入侵地上。我们的生活将会进到新的层次，列国将会追随，而天国的文化也将实现。魔鬼毁灭性的计划将要溃败，因为它合法行动的权利已经被终止。当我们斥责它时，它必要逃跑，因为它合法的立足点已经在天堂的法庭中被取消了。让我们往前迈进，并要看见神的旨意得以成就。让我们上法庭去！天堂的判决正在等待着我们。