第七章、管家与灵性操练
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面。
……人若不常在我里面，就像枝子丢在外面，枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”
（约翰福音15：5－6）
各样的信仰品质，不是某一天早晨醒来的时候，突然发现在自己身上。
而是如同漂亮的钟乳石，经过漫长的过程，一点一滴地形成的。
每一位神的管家当然要勤练知足、超然、摆好优先顺序等功课（也可以称为对金钱的态度）。
但是，仅此是不够的，若形成以上的品质，我们必须要回到更为基础的操练，即基督徒的基本功操练。
否则，形成上述管家必备的品格，只能成为华丽的空谈。
这就是为什么本章要探讨似乎与金钱没有直接关联的灵性操练的原因。
凡是在某些领域取得最高成就的人，都有一个共同点，就是基本功非常扎实。
虽然他们的水平已经很高了，但他们每天还是要通过认真的训练来巩固功力。
基本功是根基，直接决定了你的水平高度。
高难度的复杂东西，其实也是由简单的基本功叠加起来构成的。
基本功貌似简单，却是最深奥和难练的。
我们容易忽视基本功的重要性，因为其果效不是马上可以看得出来，而是经过漫长积累后才逐渐显露出来。
所以，目光短浅的人忽略基本功；有智慧的人重视基本功，并投入巨大的代价去操练它。
战胜金钱的诱惑，成为神的好管家，归根到底是灵性基本功的问题。
针对约翰•卫斯理对跟随者的叹息，达拉斯•沃拉德如此评价：“令人不解的是约翰•卫斯理虽不顾他的方法主义，仍像同时代的大卫•休谟一样，停留在宗教改革者后裔的位置。
他没有看见通过操练得到恩典的可能性。
所以，他无法理解在不堕落的情况下，拥有钱财、权势的另外一种基督教禁欲主义。”
每一个时代、每一个基督徒的命运都掌管在神的手中。
在这个时代，神的儿女是否能克服“申命记8章现象”，取决于父神的美好旨意，他的作为奇妙莫测。
同时，神的儿女如何回应神也是一个举足轻重的问题，因为神的旨意往往是通过我们的回应来成就的。
神的儿女回应神的最基本和核心的行为就是基本功的操练。
与沃拉德一样，我认为“申命记8章现象”不是一道不可克服的障碍，理由也在于此。
在这个急功近利、心态浮躁的时代，不少基督徒对基本功操练似懂非懂，貌似重视，实则在忽略。
因此，在本书里让我们重新把金钱问题与灵性操练结合起来，我想这绝不是老生常谈。
有许多种灵性操练方法，如祷告、写属灵日记、禁食、读经、属灵的友情、独处、赞美、服侍、传福音、社会参与、顺服……在我所服侍的神学班里面，我向学生们推荐5种基本的操练：
•祷告
•读经与默想
•顺服
•积极参与教会活动
•神学思辨能力
我想这是平衡、全人的神学教育不可或缺的重要部分。
在此，概要介绍其中的前3种。
祷告的操练
基督徒的生活，其最深的根源是属天的，整个人生是神的一幅奇妙的作品。
耶稣把这种关系比喻为葡萄树与枝子。
“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了”（约15：5－6）。
而枝子连接到葡萄树是藉着一个通道，就是祷告。
藉着这个通道，神的性情、安慰、医治、带领、话语……会流入到我们里面，祷告不仅是与神的交通，更是生命的交流。
神美善的恩赐都是通过祷告获得的，祷告是基督徒的行为和德行的源泉，即真正的属灵价值都是通过与主的接触得到的。
尼尼微的以撒说：“得到母亲吧，你将会得到子孙。”
意思是说，祷告就是众善之母，要建立德行，必须要先学习如何祷告。
神设立祷告，让祷告成为人格与神的位格之间建立关系的手段，具有另一层的含义。
人能得到幸福的存在方式就是爱神，爱神也是享受神爱的最佳方式，与神坠入爱河的人就是雅歌里的幸福佳偶，这就是人之存在的根本目的。
所以，一个基督徒若疏忽祷告，不仅意味着他的生活得不到神的帮助，更是意味着他已经离开了神所赋予的人的本分。
原则上，每一位神的儿女都蒙了神的特殊的呼召，成为神的同工。
我们在金钱上是神的管家，也是他的同工。
在同工关系中，我们容易忽略的一个事情，却是同工关系的核心——代祷。
代祷的本质就是与神同工。
若要使神的国度临到，必须要藉着我们的祷告作为桥梁。
因此，我们应在自己所处的位置上竭力通过祷告，使神的国度降临到你的“脚掌所踏之地”（书1：3），就是你的职场、你的客户、乃至整个行业……并且，求主使我按着他的意思，管理和使用财富。
因着人类的心灵对金钱的趋向性，金钱很容易替代神，成为基督徒信、望、爱的对象。
“你们不能又侍奉神，又侍奉玛门”（路16：13）。
若要战胜金钱的诱惑，除了祷告之外没有更好的方法。
在俄罗斯的灵修古典《无名的朝圣者》里，元老修士说：“祷告吧，然后思想你想做的事情吧，祷告会净化你的心思意念，祷告会带给你新的感悟，除掉一切错误的思想，因为祷告最能调整人的思想。
圣约翰，克利马库斯说：‘奉耶稣的名战胜心里的仇敌吧，与心里的仇敌争战时，没有比这更好的武器。”
’
从心理学的角度来讲，祷告也是神赋予情感的滋润机制。
祷告时，我们常常得到从内心深处涌出来的喜乐和满足，用东方教父的话语来讲，这是神给我们的祷告所掺入的蜂蜜（对败坏无能的本性来讲祷告是苦药）。
惟有从圣灵而来的喜乐的滋味，才能胜过金钱所带给人的感官刺激和诱惑。
当我们把祷告视为我们当尽的最大本分、喜乐、渴望和目标，并为此付出时间和代价，养成祷告的习惯时，金钱将在我们身上失去魔力，而成为柔顺有用的仆人。
每天付出很多时间祷告，固然是很可贵的，可是，这对属灵功课的初学者来讲是很困难的事情。
所以，对我们更重要的是，哪怕每天祷告2分钟，也要持之以恒；在生活和工作的间隙默默仰望主，心里发出一句“耶稣”，就是一个射向神的“箭似的祷告”。
长进的秘诀就是养成良好的操练习惯，这就是古老的基督教灵修传统所教导我们的智慧。
在此，我向读者们呼吁（特别是忙碌的职场基督徒），让我们每天拿出至少5分钟的时间祷告吧！
开口向神祈求你所需要的，或赞美，或无语地单单注视神，都是很好的祷告。
再次强调，重要的是持之以恒！
不要小看这5分钟祷告，我想它的功效足以改变你的人生。
若中途灰心放弃的话，每次都要重新开始，因为每天5分钟的祷告难度也许超乎我们的预料，直到养成习惯为止，然后要逐渐延长祷告时间。
管理好自己的时间是灵性操练得以成功的重要前提。
所以，真正智慧的职场信徒是乐意拿出时间，与神亲近的人，他不会被掩埋在世俗的琐碎事情中，丢了西瓜，捡了芝麻。
在灵性操练的事情上付出时间，显然比从事世上的工作难很多。
特别是祷告，我们往往觉得在神面前的5分钟祷告，比世上的一个小时的工作还难，因为现代人不停地忙碌于外在的事务。
但祷告需要心思意念安静下来，注意力要内转。
所以，对于带着旋转陀螺惯性的人来说，祷告确实是一件极其困难的事。
为此，还需要事业上的节制，他所制定的一天的工作量，除非特殊的情况，不得超过一定的限度，影响上述的操练。
基督徒老板不应该无休止地膨胀事业规模，不要超出你的能力和精力所能控制的范围，哪怕你觉得这样做很愚蠢，违背市场规律。
工作量准确的度量方式就是工作时间，因此，工作时间的节制对基督徒老板是尤其重要的。
美国CFC的主席，著名的讲师拉里•伯克曾经是一名工作狂，不过有件事情改变了他的人生。
“那一天，我回家时，已过了凌晨2点。
上床后不久，一句经文清楚地浮现在脑海里。
我打开圣经，辛辛苦苦花了两个小时才找到它。
‘你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉’（诗127：2）。
这句话再清楚不过了。
从那一刻开始，我决心不再为了事业的成功花费大量的时间。
我把工作时间限制在每周48小时以内，并一直遵守到现在。
目前，我比花加倍的时间工作的那段过去，成就更多的事情，并高效率地支配时间。
如果你还不能平衡地使用时间，我给你介绍我的朋友所说的一句话。
‘向神祷告说，要么赐给我维持优先顺序的智慧，要么让我放弃生意！
’”
读经与默想
当今的基督徒看电视、上网的时间，远远多于读经时间。
究其原因，很多人觉得圣经枯燥乏味，而且跟柴米油盐的日常生活没有太多关联。
我有幸有一位主的使女为属灵的老师。
她极爱神的话语，她有一个习惯，一有空隙时间，就打开圣经津津有味地读起来。
有一次，我好奇地问她，您为什么这样喜欢读经？
她以不足为奇的平淡口气对我说，她自从青年时期就开始认真读圣经，到如今已过了几十年的时间，从不觉得圣经枯燥无味。
读经时的感受用一句话来表达就是：灵魂的饥渴得到满足。
我十分惊奇，因为我看到了一个自己所无法企及的读经境界。
当然，这样的境界不是通过某种技术手段就可以达到的。
但对于多数基督徒而言，读经的确是一门需要不断学习的重要技术。
卢云对此说道：
“为了敞开心扉，回应神的呼召？
我们所要做的第一件事情是拿起圣经读。
读经并不是一件容易的事。
在学问的世界里我们已经形成了分析、讨论我们所读过的东西的倾向。
但是，神的话语首先要把我们引导到默观和默想里，在我们的心灵深处把神的话语聚合起来。
不是苦恼着同意或不同意，我们要让神的话语直接对我说话，要思想神的话语是否与我自己最内在的个人故事有关。
我们容易把圣经看为有趣的对话，或写作的主体，但我们更应该乐意地允许神的话语进入到我们心灵最隐秘的地方。
当我们这样做了之后，神的话语才能像撒在肥沃的土地上一样，结出果实。
那时，我们才能真正地‘听懂’圣经。”
卢云提示的是一种传统的读经方法，这对于许多基督徒是陌生的，因为我们太擅长分析、推理、归纳，无形中把读经限制在吸取知识的层面上。
对现代人而言，读经的难度在加大，原因有许多，其中值得引起我们关注的是读经与金钱势力的关系。
倪柝声曾敏锐地指出：
“我们在主面前有一个责任，就是绝对完全地奉献给主，这样，我们才能看见圣经里面的光，我们的奉献一出问题，我们的看见就出事情……多少圣经的光，受了玛门的亏；多少人因着玛门而看不见圣经的光。
有些人所以看不见圣经的真理，乃是因为神之外有一个财利的问题，乃是因为不肯放弃自己对于财利的追求，乃是因为真理与个人的利益发生了冲突。”
不仅在读经方面有亏损，因着对财富的错误认识和态度，我们失掉了多少本应该享受的祝福！
在各种生活压力下内心焦虑的现代基督徒，应该像关心肉体一样，精心呵护灵魂的健康。
为此，要每天摄取灵魂的粮食是必不可少的，同时摄取本身就是一种操练。
我向读者们推荐“每天5分钟祷告，读半面圣经，并5分钟默想读过的话语”的操练。
这三者是密不可分的。
如清教徒理查德．
格林汉姆所说：“读经没有默想，则结不出果子；只有默想没有读经，则危险；有默想和读经，却没有祷告，则有害。”
顺服神的旨意
“耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：‘怀你胎的和乳养你的有福了！
’耶稣说：‘是，却还不如听神之道而遵守的人有福”’（路11：27－28）。
顺服神的意思是：把神的话语和旨意遵行在自身塑造、群体关系及所处环境当中。
遵行神话语的人除了带给别人益处之外，对我们自身有什么意义呢？
第一，通过遵行神的话语，我们才能真正明白神的话语并经历主。
神的话语是为了叫我们遵行而赐给我们的，并非只是叫我们读读记记。
如同金钱叫欲望成为现实一样，遵行神的话语将使这些话语转化成内在的生命。
耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的……我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”（约4：32－34）。
现代基督徒灵里饥荒，并非因为神学资源不足，学习不够，乃是因为没有遵行神的旨意。
第二，遵行神话语的道路，看似崎岖艰难，其实是最安全、最成功的道路。
因为，主知道我们的一切。
过去，他是救赎人类的先锋，现在他也是走在我们前头，带领我们得胜的先锋。
第三，借着遵行神的话语，我们的品性才能得到改变。
信心与基督徒的行为是并行的，行为成全信心（雅2：22）。
在圣经的话语里，我们最容易忘记的是雅各书里的话语：“没有行为的信心是死的”（雅2：20）。
该书信里反复强调的就是这句话。
也许，基督徒的人生中，遭遇许多难处的原因就是，在安逸的环境中我们容易忽略神的旨意。
因此，神不得不通过艰难的环境，迫使我们寻求他的旨意，遵行他的旨意，以此达到塑造我们品性的目的。
遵行神的话语，就是握在雕刻家——神手中的一把锋利的刀。
第四，基督徒要想常常喜乐，就得遵行神的旨意。
我问过许多乐意传福音的人，还有实习传福音的学生，传福音后的最大感受是什么，他们异口同声地回答说：“很喜乐。”
不管是传福音，还是遵行神的话语，将得到同样的回报——灵魂的喜乐。
耶稣顺服父神的旨意才拯救了我们，我们也要以顺服作成我们得救的工夫。
“我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”（腓2：12）。
我们明白圣经里面有关金钱的教训，金钱的圣经原则固然重要，但是若不去实践的话，则对我们无益，也许因此还将受到更严厉的审判。
因为“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了”（雅4：17）。
顺服圣经对金钱的教导是难度很大的事情，因为圣经的教导与我们的贪婪本性刚好相反。
因此，我们应从自己的实际光景出发，一步步由易到难地操练如何顺服圣经的教导，如施舍、超然、信靠主、节制等。
下面是几项金钱方面的操练，供读者参考：
•你觉得你的金钱奉献是否符合圣经的教导？
你将如何改善？
•你乐意掏钱招待你身边的教友、朋友或亲戚吗？
他们需要钱时你愿意慷慨相助吗？
•你对自己的收入满意吗？
对此，你有无不满、焦虑、对神缺乏信心的情绪？
若有的话，请依照圣经的教导反省这种心态。
•你的收入来源正当吗？
有无假公济私等行为？。
你的工作和信仰生活有无冲突？
为了赚钱你是否损害了自己的信仰，以及家庭？
你将如何改善？
净化想象力
我们已经谈到为了战胜贪婪，需要有恩典的替代品，这是积极的替代，但是人们往往会寻找消极的替代品，就是想象力。
想象力本来是神赐给人的美好礼物，可以帮助人更深刻地掌握知识，使人的思维有形有色，生动活泼。
另外，想象还有一个重要功能，就是代替功能，通过望梅止渴的方式获得的心理平衡，正是压抑的欲望之表露与发泄。
我们发现自己的脑海中常常浮现出另外一个世界。
在那个世界里，我可以随心所欲地扮演任何角色：大富翁、世界级的运动员、电影明星……我可以去做任何我想要做的事情，这就是贪婪所引起的幻想。
如果一个人常常沉浸在幻想的世界中，他就会越来越逃避现实，消极地对待人生，形成自欺欺人的人格。
并且，已经养成想入非非习惯的人，很难靠自己胜过想象力在心中透射刻印的各样画面，就像一个吸毒的人难以自拔一样，直到想象力在理性里面，被主的恩典所控制。
从这个角度来看，迷恋于幻想世界中的人与患网瘾的人是非常相似的。
因此，想象力是一把双刃剑，我们有必要认真地对待贪婪所引起的幻想。
净化想象力有很多方法，其中，我认为最重要的是：
•发现脑海中浮现出不好的想象时，马上把心思转移，停止想象。
如果被想象的滋味所迷住，甘愿享受虚假的感官快乐的话，后果将是助长贪婪，自取沉沦。
•日常生活中养成不断将目光转向神的习惯，特别是停止想象后，要立刻转向神，求主的怜悯和保守。
•要尽可能养成给与的习惯，这是对抗贪婪的有效武器。
思考与感悟
1．
坚持每天5分钟的祷告操练，并持之以恒，看你的生活会发生怎样的改变？
2．
现代读经法与古典读经法有何区别？
3．
你在金钱方面有什么弱点？
请设计一个改善的方案，并付诸行动。
4．
你是如何看待人类的想象力的？
你认为该如何克服虚假想象力的诱惑？
5．
其他心得与感悟。