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·追想锡安的诗人 经文:诗137篇(作者:黃彼得)

作者:黃彼得  来源:金灯台

追想锡安的诗人

经文:诗137篇

一.本诗作者的处境
1.是在俘掳地巴比伦。
2.是逢佳节故追想锡安,缅怀故乡。
3.是在淫威暴力之下(有人要他们唱歌)。

二.作者的品格
1.他有一技之长(诗137:2-3)。不只会弹琴,还会唱歌;可能是圣殿中的一个音乐队长或班长,可能是一个精明殷勤的人,所以会弹得一手好琴,唱得一腔美曲。
2.他是一个忠贞不二的人。他有技艺,但在掳掠者的刀枪下他仍不弹不唱,把琴掛在柳树上。宁可被杀,也不肯将事奉神的技艺去服事仇敌(诗137:2,6)。
3.他深爱耶路撒冷—神的居所。他虽视技艺为第二生命,但在与爱神爱国的事上比较起来,他宁愿沒有技艺而不能忘记神。他爱神,不仅是消极不屈在仇敌的手中,更有积极表现。

三.他的准备
1.他时常操练自己的琴技和歌喉,就是熟练服事神的技艺,所以他把琴带到巴比伦,又练习歌唱,所以巴比伦人知道他会唱歌。他是为准备服事神而练习,但他不唱给那暴者听。
2.他熟悉圣经的真理和历史,明白以东人和巴比伦人对他们的虐待。以东人好比家中的仇敌,巴比伦好比外来的仇敌。这是他从圣经的知识清楚认识仇敌。
3.他深深体会神的心,明白神的旨意(诗137:7-9)。人要常与神有亲密的交通,才会体会神的意念。
4.他伺机待发,等候神的差遣,神何时要他回国他就回去。他不留恋巴比伦的佳境和好待,但他也不轻举妄动。他可能在巴比伦的河边训练一班青年的歌手,琴师,准备将来复国时可以回到圣殿去服事神。
5.有信心将必复国,得胜仇敌。诗中报复以东和巴比伦的话可能是一种托词,也是给志士的一种鼓励。

结论:
我们常思想故国,要励精图治,充实自己,等候神的差遣,作神所差派的工作。
“独在異乡为異客,每逢佳节倍思亲;遙知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”(唐朝王维之诗)

作者:黃彼得牧师 Rev. Peter Wongso

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