第16章 符合圣经的说方言的范围

很多基督徒不能在属灵上进深的原因之一是,他们惧怕犯错和走入极端。结果,他们没有切慕圣经上所教导的属灵恩赐。圣经上说:“……要切慕属灵的恩赐”(林前14:1)。很多信徒错过了神很大的祝福,因为他们在自己教会里没有见到这些恩赐运行,他们就照自己的经验解释圣经,而不是照着圣经真正所说的。

基督徒也可能因为没有做他们该做的那部分,因而限制了自己的属灵成长。比如说,当圣灵激励他们花时间用方言祷告时,他们忽略了那个带领,而是继续过日常生活。结果,他们从未学会在符合圣经的范围内通过说方言来发展自己,而这却是神所希望的。

在属灵的成长上,你应该怎么做呢?圣经上清楚地告诉我们,你要做一些事情,它们绝对会影响我们在神里面的生命。如果你顺服神,做你应该做的那部分,你就会发现说方言带来的超自然能力所拥有的深度、广度、髙度和范围!超自然与神交流能使你在圣灵里得到极大的造就!

对自己说诗章和灵歌

在林前14:15,保罗告诉我们,我们既可以用方言祷告也可以用悟性祷告。

林前14:15

15这却怎么样呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。

保罗在这节经文中还提到了另外一种与神交流的方式。他谈到了用灵歌唱的重要性。

你可能会说:“我从来没用方言唱过歌”。保罗却说要用两种方式唱歌——用你的灵和你的悟性。

西3:16也告诉我们用方言歌唱的价值:

西3:16

16当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神。

你向谁歌唱?向主。很多教会的问题是,大多数时间人们不是向主歌唱,而是向着会众唱,对着彼此唱。

下面的经文告诉我们为什么我们要向主歌唱。

弗5:18一19

18不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。

19当用诗章、颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。

当说到“乃要被圣灵充满”之后,随后立刻就用两个很重要的词——说和唱。我们通过说和唱——对着自己和向着神——来达到被圣灵充满。一旦我们被圣灵充满以后,通过继续在灵里对主说和唱,我们保持被圣灵充满的状态!

我们与神之间的交流,其中一方面就是我们藉着圣灵,在心里对主歌唱。通过徒16章,我们可以看到这种方式的属灵意义。

徒16:25

25约在半夜,保罗和西拉祷告唱诗赞美神,众囚犯也侧耳而听。

当时保罗和西拉在监狱里。他们的后背在流血,他们的脚上着锁链。但是注意半夜,四周一片漆黑,他们做什么呢?他们是对着狱囚祷告和唱诗赞美吗?不,他们向神祷告和唱诗,使得圣灵的大能降临!

徒16:26

26忽然地大震动,甚至监狱的地基都动摇了,监门立刻全开,众囚犯的锁链也都松开了。

教会中大多数的唱诗都不像西3:16或弗5:19这种模式。对自己说诗章、颂词和灵歌,我们知之甚少。但是,从圣经上看,说方言的范围必须包括在圣灵的感动下对主歌唱。这是真正的新约敬拜,应该常常发生在我们的日常生活和聚会中。

当然,有一些信徒在圣灵的感动下更多地说,而不是唱,但是,结果是一样的。

在我个人的属灵生活中,我常常说出诗章。开车的时候,我会说诗章。晚上躺在床上,我也说诗章。有时在聚会中,圣灵感动我在公开场合下说诗章。公开场合下在灵里说或唱诗章就是实践这节经文:“……用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒……”(西3:16)。

多年来,在我的生活中,我还发现一条属灵的模式:每当“升温”时——当敌人攻击我,我有很大压力的情况下——我就会在圣灵的感动下说更多的诗章。有些夜晚我说着诗章睡觉,醒来的时候也在说诗章。有些夜晚我几乎不睡,整晚我一篇接着一篇地说诗章!

在圣灵的感动下说或唱诗章,比任何事都能建造你的灵。它能把你从自然环境中提升到更髙的超自然领域,并且在圣灵中喜乐!

你需要保持这样的生活方式——在圣灵的感动下对你自己和向着神说或唱诗章、颂词、灵歌,用你的灵和你的悟性歌唱赞美神。

你可能会说:“但是我从来没那么做过”。那么,你应该立志要通过这种美好的属灵建造方式发展你自己。继续用方言祷告直到你进入到圣灵里。然后开始在圣灵的感动下说诗章和用方言歌唱!

五旬节宗的人通常唱这样一首歌:“沸腾,沸腾,我的灵里面在沸腾……”。你的灵里有被感动的话时的确是这样。如果你继续祷告,启示的话语就会沸腾,直到诗章、颂词、灵歌从你的灵里自由地流淌出来!

所以,你要祷告,直到你达到一个地步,圣灵开始感动你说话。要学会顺服在你里面的圣灵。进到你的灵里!唱出或说出你里面有的话!

任何时间,只要你想,你都可以说方言或用方言歌唱。当你在方言中迈向神时,从圣灵来的启示就会临到。他会跟你联合,被他感动出的话语就开始从你的里面流淌出来。你可能在琢磨:

我不知道我的灵里会有这些!它就从我里面流出来了,我还没意识到,就已经说出来了。      

在你每天的灵修中都应该出现超自然的话语,如诗章、颂词、灵歌。在某些场合下,公开地说出或唱出诗章或灵歌也是符合圣经的。所以,如果你还没发展自己说出超自然的话语,就继续更多地用方言祷告。很快你就会到达那个超自然的祷告领域,就会有圣灵感动出的话语,它成为不断建造你的源泉!

持续地更新你的灵

发展我们灵的另外一个关键点是在林后4:16。

林后4:16

16所以,我们不丧胆。外体虽然毁坏,内心却一天新似一天

如果你在属灵上疲倦——你的灵疲惫——那是因为你没有使你的灵得到更新!

你看,你重生时所领受的一切都来自圣灵。当然,那一刻,它们还没有得到充分的发展。但是,重生时在你里面作工的圣灵,会继续帮助你在属灵上发展和成长,这是同一位圣灵。那么属灵生命是如何发展的呢?就是当你的内心一天新似一天的时候,属灵生命就成长起来!

为了我们的灵人持续得到更新,我们要寻求神。下面的经文指出我们应该怎样做。

赛40:28-31

28你岂不曾知道吗?你岂不曾听见吗?永在的神耶和华,创造地极的主,并不疲乏,也不困倦,他的智慧无法测度。

29疲乏的,他赐能力,软弱的,他加力量。

30就是少年人也要疲乏困倦,强壮的也必全然跌倒。

31但那等候耶和华的,必从新得力。他们必如鹰展翅上腾,他们奔跑却不困倦,行走却不疲乏。

持续地更新你的灵,来自你在祷告中花时间等候神。当你等候神,在圣灵里祷告,不仅你的灵人得到更新,还会影响到你的 思想和身体。

但是注意,这种更新来自于等候神。在主前等候,就要与主连接在一起。

我相信等候神的这种聚会——不管是个人灵修,或是一群信徒一起等候神。但是这类聚会在今天的教会中已经不多见了,即便在五旬节宗或灵恩派里都罕见。

我们这些“信心”圈子里的人,强调在神的话语上建立信心,这没错。然而很多人就此错误地得出结论说:嗯,我行在信心中,保持正确的宣告。这就够了。

用神的话喂养自己、根据神的话宣告,这都是正确的。但是,同样重要的是,它们不能取代等候主,这些我们都需要。圣经上说,那等候主的,必重新得力!

在老一辈五旬节宗的等候聚会中,有很多的真理和祝福。然而,他们却在一个方面弄错了:在这个方面他们等候错了!他们认为:根据耶稣教导门徒的话,他们需要等候被圣灵充满:“……你们要在城里等候,直到你们领受从上头来的能力”(路24:49)。

很多老一辈五旬节宗的信徒存在一个问题:一旦他们等候领受了圣灵的洗,他们就不在等候了!但是这里的真理却是:信徒需要首先领受从上面来的能力:然后,他们可以在祷告中等候神,并操练他们超自然与神交流的各种方式!

在等候神的聚会上,会发生很多祝福的事情——说实话,我们需要恢复这样的等候聚会。我们需要花时间等候主——但是,不是等候被圣灵充满,而是在我们被圣灵充满之后,更新我们的灵人。(赛40:31)持续的属灵更新这种观念也可以在保罗为以弗所教会的祷告中找到:

弗3:16

16求他按着他丰盛的荣耀,藉着他的灵,叫你们心里的力量刚强起来。

通过在方言祷告中等候主,我们的灵人可以被更新,可以藉着从圣灵来的能力刚强起来。哦,真的!今天我们需要等候神的聚会!

安舒的日子

在祷告中等候神不仅会使你得到力量,还会使你的灵得到更新。“更新”和“安舒”意思相近。彼得用“安舒的日子”来描绘在主里面的更新。

徒3:19

19所以你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹。这样,那安舒的日子就必从主面前来到。

注意“安舒的日子”这种表达方式。在我们与神同行中,我们不只一次地需要安息或更新,我们可以拥有持续在主里面安舒的日子,只要我们花时间在神的同在中,在灵里敬拜和祷告。我们需要花时间来更新自己和得到安息。否则神转不必赐给我们这样的方式了!

多年前,在周一晚祷会上,我在瑞玛礼堂的讲台上祷告。那时,瑞玛的学生和工作人员每周有两次祷告会,目的就是要在主的同在中经历更新。

我正跪在一把椅子旁用方言祷告,主开始对我的灵说话。(当人们在合一当中祷告时,他们就创造了一种可以让圣灵说话的氛围。)圣灵对我说“我想让你关闭瑞玛辅导中心,我从未告诉过你进入辅导的服事,是你自己“掉进去的”。我让你建立的是祷告和医治学校。”

然后主对我说:“其实绝大多数的基督徒不需要辅导,他们需要的是祷告通了。”

我还记得一位五旬节宗的牧师对我说的话。他是他们宗派里最大的一间教会牧师,他亲身经历了五旬节运动。他这样说,我们教会在周一安排辅导的课程,试图要帮助人们。我们曾经期望这样的课程能代替过去的圣坛服事——但是,事实上不能。只要这些人能来到圣坛前等候神,他们就不需要什么辅导了!”

这位牧师是对的。因为神的话告诉我们,圣灵是我们的保惠师——而他就住在我们里面!我们只是需要花时间等候他,用方言和悟性祷告和敬拜。当我们这样做时,他会回应我们心里的呼求,带给我们不断的更新——灵、魂、体上的更新!

太多的基督徒到各处寻求人们辅导他们,告诉他们该怎样做。但是对于大多数人来说,他们需要的是跪下祷告!如果他们肯花时间等候神,他们的灵人就会得到更新,他们也会领受从天上来的智慧。

我总是这样想,如果我再牧养一间教会,我一定会经常举办等候神的聚会。我会给那些需要辅导的人打电话:“你们来参加周四晚上的聚会吧,我们会在祷告中等候神,从八点到半夜!”当然,不会有很多人参加,因为大多数人都在寻找捷径!

不幸的是些人寻求辅导的真实原因是为了找到一些人,能容忍他们所犯的罪,明明他们做错了,还告诉他们那是对的。有一次,有个人来到我们的辅导中心,他重生了,并且被圣灵充满;己婚还有三个孩子。他宣称主告诉他要离开他妻子并和另外一个年轻女人一起生活!这个人说是圣灵引导他这么做的,但是,他还想找人辅导他。

这个人不需要辅导——他需要悔改,归正与神的关系!他需要留心听使徒行传3:19中彼得的话,并且悔改!

就在我们等候主并且在圣灵里祷告的这段时间里,主还对我说:“就算人们需要辅导,他们也应该在自己的羊圈里,找自己的牧师帮助他。你只要照管好你自己羊圈中的羊。”(对我来说,就是照管好瑞玛培训中心的学生)。

其余那些寻求辅导的人,我们能怎么帮助他们呢?就是通过教导他们祷告并在神的同在中等候他!在辅导他们的那一点功夫里,我们实在教导不了多少。如果我们的辅导人员对这些人说:“让我们跪下来在圣灵里祷告一个小时吧”。大多数人可能会说:“噢,不!我希望你能给我答案”。问题是,许多信徒希望辅导员代替他们听神的声音,而不是自己花时间祷告。

但是,绝大多数情况下,辅导不是神希望信徒得着答案的方式。当他们自己等候神的时候就会得到答案,并且在他的同在中享受到更新!

对于那些总是需要辅导的基督徒,我甚至感到恼火。因为,他们一直都在花时间寻求人,而真正的辅导者(保惠师)就住在他们里面!圣灵不是一个“过路客”,他是神的教师和向导。如果人们能跪下来用方言祷告,他们就会领受里面那位保惠师给予的智慧,指引他们解决问题。我说下面的话,不是出于自夸,但是我确实一生当中没有找过任何人辅导。我总是跪下来向我的天父用方言祷告。因为我寻求我里面的保惠师,他总是给我指引。

你看,在祷告中等候神这件事上,没有捷径可寻。

我想很多基督徒在寻找答案的时候,等着神给他们一个“快餐”答案。他们想得到答案,却希望又便宜又迅速地得到。

不,要想得到答案,有时候需要整晚等候神。也可能意味着要省掉几顿饭。也可能意味着在一段时间里关掉正在上演的电视剧!

单单与神待在—起,为了让你得面灵的建造,让你在圣灵里祷告。让你里面的一些东西改正、调整。找到你的优先次序,找到神想让你做什么。

为了圣灵的帮助而感谢神!他是我们的帮助者和代求者!

学会辨认你里面引导者的声音

等候神的另外一个好处就是,你会逐渐学会辨认圣灵的声音。当你在神的同在中等候,并用方言祷告时,他会对你的灵说话,并且让你知道在各个方面待在他完美的旨意里。

圣灵——真理的灵,是一个引导者,他住在你里面。你的属天的引导者会对你说出确切的话,让你知道怎样跟随他。

赛30:21

21你或向左或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。

人们常对我说:“请你告诉我,我怎么知道那是圣灵的声音。”

我的回答是:“我无法告诉你。你需要自己学习辨认圣灵的声音——而且你能做到,因为他就住在你里面。但是如果你自己不花时间,在主的同在中等候他并学习倾听,不管是我还是谁,教导什么都是无益的。”     

“但是,我怎么知道那真是圣灵在对我说话呢?”

如果一个人问我这样的问题,我就知道他还不熟悉住在他里面的那一位。他不认识圣灵的声音。他需要花时间等候神。如果他在神的同在中等候的时间足够长,他就不会问别人怎样辨别圣灵的声音了!

如果一个人拒绝每天花时间在神的同在中,我就是把知道的一切都告诉他,也没有用。他还是会错过圣灵要对他说的话!

祷告出神对你生命的计划

对我来说,我的里面有位向导,我不会错过他要告诉我的事情,因为我随时倾听他的声音。他知道我前面会遇到什么,他也信实地向我显明将要发生的事(约16:13)。

有时候,我们的工作人员对我很生气,因为他们的工作时间表到了最后期限,可是他们还在等我做最后的决定。但是我的灵里若没有得到神的答案,我是不会作任何决定的。我靠着诗127:1而活:“若不是耶和华建造房屋,建造的人就枉然劳力……。”我们可能在建造房屋,但是若不是主在建造,一切都是枉然。这就是为什么,我若没有从灵里清楚地得到圣灵的指示,我是不会做决定的。

你看,你可以做很多好事——可能也是正确的事——却不是神想让你做的,结果,你会陷入麻烦。即使你做的是好事,也帮助了别人,但却可能不是神让你做的。你应该找到他对你的计划。然后,他想让你作什么,你必须跟从!

你可能会问:“但是,我怎么能找到神对我的计划呢?”当你等候神用方言祷告时,圣灵会引导你。因为耶稣应许我们说:

“……[圣灵]要把将来的事告诉你们”(约16:13)。除此之外,神还应许我们:“凡被神的灵引导的,都是神的儿子”(罗8:14)。这意味着你可以被他引导!

你知道吗?我常常读书学习,但是我认识神的事情和他的话,却几乎都不是从书中学来的。别误解我的意思。虽然我没有去过圣经学校,但是我购买了几个神学院使用的教材,我勤奋地研读这些书。事实上有好多次,我通宵达旦读这些教材。

可是你知道,我学圣经的首要方式是什么吗?跪下来,用方言祷告。圣经的启示就是这样临到我的。有时我用方言祷告,圣灵就会带领我畅游在圣经中的很多章节,从而逐渐改变了我和我的服事!从我里面的保惠师那里,我得到启示使我适时调整我的方向。

除此之外,这些年来,每当我的服事开始一个新方向,开始一项新的事工时——电台事工、出版事工、瑞玛圣经培训中心,等等——都是我在方言祷告时,领受从神而来具体的指示。

这也是很多人从未得到神对他们生命计划的原因。他们没有花很多时间用方言祷告。他们从未进入到圣灵里,去获得从神来的答案。结果,他们在头脑中思考并计划。到头来,他们人意的计划是徒然的。

这就是为什么你需要持续在主的同在中得到更新,你该做的部分就是,你要花时间等候神,进入神的同在并在圣灵里祷告,你会得到你所需的所有答案。当你等候主时,更新得力和神圣的引导就会随之而来——两者对于我们正确的属灵成长都是绝对必要的。

所以,塑造你的属灵生命,你要用神的话喂养自己;花时间与团契,多多用方言祷告;学习跟随你的灵对你说的话,每天圣灵都会使用你的灵来开启你明白神的旨意。记住,神会通过你自己的灵来引导你,因为圣经上说:“人的灵是耶和华的灯……”(箴20:27)。

要学习行在圣灵的这个新的大能领域。一切都起始于你定意每天来到主面前,让他来引导你、教导你、不住地使你得到更新,并获得属灵的力量。

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