我们活在末世，主耶稣基督就要再来。仇敌知道这一点，因而针对世上和世上居民的统治权，展开更激烈的属灵争战。此刻，许多属灵争战正在进行，这种争战有许多战场，而其中一个主要的战场就是人类的心智，而争战始于我们的想法。如我们先前所讨论的，因为耶稣在十字架击败了撒但，仇敌在这世上不再有权柄，但它仍然拥有能力，而它藉著这个能力，诱惑并攻击信徒，想要夺取神赐给他们的权柄。它在他们脑中植入错误的想法，驱使他们反抗神，做出邪恶之事，藉此诱惑他们的意志。
仇敌想要窃取你的心智和关注焦点——以及你的权柄。我们必须明白，我们的心智是一个「领域」，而我们的灵（我们的本质）总是向著这个领域的占领者敞开。思想引导我们的生命；藉由思想，我们不是和神国结盟，就是和黑暗国度结盟。仇敌努力让它的思想住在我们的心智里，而它可以从这个据点攻击我们的灵。一个想法可以藉著正面或负面的方式，影响我们的身、心、灵，然后影响我们的命定。因此，魔鬼想要以错误的想法渗透我们的心智，因为它知道，我们若接受错误的想法，就会做出错误的事，若重复做一件错误的事，就会养成错误的习惯，而错误的习惯会形成有瑕疵的性格。最后，性格会塑造我们的命定——蒙福或被咒诅的命定，出于天上或地狱的命定。
关于属灵争战，我们首先必须明白，心智是一个「领域」。撒但在心智的属灵 争战中使用的武器
在心智的战场，撒但经常使用堕落人性的不健全思想，作为「前锋」或「狙击队」，来为大规模的攻击铺路。和神的思想、性格及计画背道而驰的想法，经常源自人类的理性，以及建立在自然界，而不是神国的超自然界的事实。但是，神的真理高过人类的理性和事实。事实是暂时的世俗真相，但真理是永恒的；真理是最高层次的事实。因此，心智的争战，主要是一场世俗事实对永恒真理的争战。神告诉我们，我们可以赢得这场在我们的心智进行的个人争战。耶稣说：「你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」（约翰福音八章32节）
信心在一个超越理性的领域运作。自然界的心智单单使用理性，来评估超自然界的事实和可行性。因此，它的错误结论局限了神的能力。主呼召我们全心全意相信他，以及他的应许和超自然大能。但是，人类的理性不明白信心如何运作，因而不相信这一切。我们都能够提出没有遵行神的要求和命令的「理由」，我们限制他的大能，并为自己仍然受制于环境找藉口。但是，从什么时候开始，人类的理性告诉神，他能做什么，不能做什么？从什么时候开始，我们的理性告诉神，什么是可能的，什么是不可能的？神是全能的，而且一无所缺。他只是等待我们改变想法，不再倚靠按照自然界理解世界和作决定的人类理性，而是倚靠按照超自然领域来理解世界和作决定的信心。
举例来说，许多基督徒提出各种论证，来解释为什么自己没有向神献上什一奉献，或其他奉献。还有些基督徒以种种理由，来解释自己为什么没有服事神，为什么没有委身于他的异象，为什么没有去传福音，为什么没有成功或得医治，为什么没有顺服神所设立的权柄，以及为什么没有饶恕别人和爱别人。还有些基督徒认为，他们没有足够的智慧和恩膏，也没有作好准备，所以无法顺服神。不管对神的不信或不顺服是出于什么理由，这种情况总是让他们停留在属灵软弱和缺乏中。
受到堕落天性辖制的人类理性，违反神的真理，并让我们顺从谎言。你多么倚靠人类的理性？是否有一种世俗的观点，使你产生恐惧感，或能力不足感？这种观点是否正在阻止你实现命定？使徒保罗明白，没有顺服神的理性如何运作，以及仇敌如何使用理性来对付我们。他写道：
「因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」（哥林多后书十章3~5节）
这处经文告诉我们，虽然我们活在血肉之躯中，并在物质界行事，但我们和仇敌之间的争战，不是物质界的争战。我们的争战发生在灵界。因此，耶稣赐给我们的武器，不是「属血气」或物质性的武器，而是属灵武器，即「在神面前有能力」。面对属灵争战时，按照自然界的方式反击是徒然的。在错误的战场争战，或者使用错误的武器争战，绝无法得胜。
属世的心智使用理性来评估超自然界的事，因而局限了神的能力。上述经文中，被译成「计谋」（译注：原文是arguments，即「论证」）的希腊字是logismos。这个字的字面意思是「计算」（computation），并且可能指「推理」、「想像」，或「思想」。因此，在某些圣经版本，这个字被译成「推理」(reasonings，例如杨氏直译本〔Young’s Literal Translation〕，或「想像」（imaginations,例如钦定版圣经）。我想要详细讨论这些圣经译者所选择的三种译法——「论证」、「推理」，和「想像」，因为这样做有助于洞悉攻击我们的邪灵工作。然后，我们将讨论上述经文所提的「营垒」的观念。
论 证
「论证」是尝试证明或说明被提出的观念或看法，藉此让我们相信某件事。论证是建立在源自堕落人性的知识和心态上，因而是有瑕疵的。这是以自然界的知识为基础的想法，而仇敌藉著这类论证（以及邪灵的欺骗），让我们偏离属灵真理。
许多来自撒但的「论证」，都是为了让人类在永恒或灵界之外思考，如此，他们将受制于物质界有限的想法和资源。来自撒但的论证不是真理，而是堕落的观点。当这些论证被接受，并开始累积，就会变成与神背道而驰的思考模式或想法。这样的思考模式抵挡并质疑超自然之事，包括神国的原则；它们倚赖哲学、心理学和「宗教」论证，来支持自己的论点。有时候，基督徒会使用自然界的论证，来说服别人相信，耶稣基督就是真理。然而，我们知道，人类的论证无法吸引人接受神，或在属灵上改变他们。惟有圣灵能够这么做，而圣灵在超自然领域行事（参考哥林多前书二章4~5节）。
邪灵领域使用的大多数论证，都和堕落的人类理性一致。
推 理
接下来我想指出，「推理」二字是指为了证明某事，或说服某人，而汇整归类的一系列观念。推理试图将观念放在一个逻辑秩序中，据此作出正确而有用的结论。
然而，人类的推理已经取代了按照神的话和性格来推理，因而是有瑕疵的。在西方国家的许多教育机构和学术界，尤其可见这种情形。基本上，人们信奉理性，因而局限了主和宇宙的创造者在人类生命中的可能作为。我们的推理能力是神所赐予的，但我们应该按照圣灵来使用这种能力。当人类的理性遇到神的应许和超自然大能，前者常常认为后者是「不可能的」。这是因为人类的理性，受困于一种不承认神的智慧和知识的心理模式中。
想 像
想像是指肉眼没有看见时，在脑里建造某种情景或意象的能力。有关未来的意象会大大影响一个人，让他觉得对他而言，那已经变成事实。言语或文字可以在我们里面启动想像。举一个简单的例子，假使有人对你说出「水果」二字，你会开始在脑海看到某种明确的事物——一个反映这种食物的意象。
让我们将上述说明应用在信心上，藉此明白，为什么我们常常没有在生命中操练信心。在前一章，我们看到，恐惧可能变成邪灵的重要入口，而恐惧是信心的相反。在生命中，我们的想像扮演一个不可或缺的角色，因为它可以制造恐惧或信心的想法，而控制想像的心态，会决定想像产生哪—种回应。
首先，让我们思考以下的重点：
*信心和恐惧都源自想像的投射。
*想像是心智的一部分，而信心在心智里运作，因为在想像的领域，没有心理上的束缚、物质上的限制，或时间的局限。
*信心在我们里面启动了属神的想像，或者有关他的能力的异象；恐惧则让我们里面属神的想像陷于瘫痪。
*每一种恐惧的想法，都出自因罪性而败坏的想像。
基于上述事实，我们必须提防从别人听到的话。倘使别人对我们说了一些制造恐惧、困惑、疑惑和不信的话，那些话会干扰想像的焦点，让想像陷入混乱，致使我们不论遇到什么，总是预期最可怕的情况。想像真是奇妙！它有眼睛，而我们透过这些眼睛，看到神可能成就的事，或者看到失望、失败、贫穷、意外、生病、悲剧，甚至死亡，即使这些事情尚未显明出来。当你在想像中投射某事，这个想法能够在物质界成真。因此，你必须留意你的想像。
「因我所恐惧的临到我身，我所惧怕的迎我而来。」(约伯记三章25节）每当有人感到害怕，他们就会根据被扭曲、缺乏信心的想像行事，因为恐惧本身不是真实的。有时候，危险和伤害是真实的，而这些处境可能激发恐惧的自然反应，使我们为了自保而采取行动。在这种情况下，信心也是不可或缺的。但是在此，我指的是那种控制、局限日常生活，并让日常生活瘫痪的恐惧。这种恐惧使我们无法成为神要我们成为的样式，也无法完成他要我们完成的事。总是想像负面事物的人，将永远在原地打转，或者变得更糟。他们不会尝试不一样的事，也不期待更好的结果。
将想像建立在信心上， 让我们每天活在新的期待中。营 垒
根据字典，「营垒」的定义是：「筑了防御工事的地方」，或者「安全或让人存活的地方」。营垒是人在遇到危险，或受到危险的威胁时，可以休息的安全所在，例如一座有围墙的城堡，或者坚固的高塔。营垒很难渗透，因为它戒备森严，不易进入。「壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事。」（路加福音十一章21节）
当我们接受并顺从错误、负面的论证、推理和想像，心理营垒就形成了。撒但的计画，就是为我们提供足够的毁灭性想法，来建造这些营垒，因为如此一来，它就拥有一个安全据点，供它控制我们的生命，并窃取我们在神里面的命定。它会拥有一座安全的堡垒，如此，它就能够在我们里面运作，而它以我们的错误想法，作为建造这座堡垒的材料。
错误和扭曲的想法，让邪灵能够进入你的生命中活动。我们如何避免落入这种困境？就是靠著信心「打那美好的仗」（提摩太前书六章12节）。这意味著不让心智成为废弃的领域，成为没有神的想法、真理和原则的地方，如此，撒但就无法随心所欲在那儿建造营垒。我们必须成为心智的好管家和守护者，必须为了保存思想的正直而争战！若要这么做，我们就必须进一步明白心理营垒在心智形成的过程。我们知道，这些营垒是靠著逐渐强化错误思想建造而成的，但是，当我们明白如何建造营垒，我们也明白如何拆除营垒。
大多数的营垒都建立在自私的欲望上。首先，让我们以一位来自波多黎各（Puerto Rico）的男子奥兰多（Orlando）的见证，作为讨论这个过程的开场。奧兰多是一位军人，他那造成创伤的受伤经验，不只危害了身体的健康，也危害了心理、情感和属灵的健康。他的故事说明，他的想法必须改变，才能启动神在他生命中的超自然大能。
「我在阿富汗打了十六个月的仗，然后有一天，在一次伏击行动中，一颗炸弹在我身旁爆炸，让我失去知觉。我受了重伤，所以军队让我回家，而我成为一名退伍军人。我的脑部受到重创，并有中风和剧烈头痛的问题（甚至吗啡也无法减缓我的头痛）。此外，我有六处椎间盘突出，并且耳聋。我的一只脚动了两次手术，膝盖也动了一次手术。我的大脑认知部位也受损了，医生告诉我，我只能使用百分之十的大脑。由于失去了短期记忆，我无法学习新的事物。」
「这种充满压力的情况（生病、治疗、副作用），让我陷入极大的焦虑，并产生攻击性。我变得极端易怒，每一件事都会让我情绪低落。我无法直视火，且对烟味敏感。有一天，我的血压开始升髙，导致心脏病发作和呼吸停止。我熬过来了，但我知道，我无法继续活在这种情况中。」
「一天晚上，我梦到我和一只动物搏斗，并听到有人在哭泣。醒来时我明白，其实那是我的妻子在哭泣，因为当我做梦时，我打了她。这让我觉得很糟！有几年时间，我服用无数药物，情况却未见改善，而医生没有带给我希望。我知道我没救了，并相信我得永远活在这种景况中。」
「但是接下来，我和我妻子开始透过网路和电视，观看耶稣君王事工的使徒马都纳多的服事。我们搬到佛罗里达，加入他的教会。每一次参加崇拜，他的讲道就增加我对神的信心，而我的想法开始改变。因此，我不顾医生对我的大脑认知能力的诊断，决定到耶稣君王事工的超自然事奉大学（University of the Supernatural Ministry）注册。在一堂课上，使徒马都纳多说他不明白，为什么有些基督徒无法斥责头痛，一辈子都得服药。那些话对我的属世想法提出挑战，并激发我去相信神的能力。」
「我去到前面，使徒为我祷告，而神做了一件我认为不可能的事。从那天起，我就没有再服药，因为所有的疼痛和疾病症状都消失了；我也从愤怒、焦虑和无法控制的恼怒中得释放。因为神，我的婚姻生活恢复了，我的大脑也得医治了，为了证明这件事，我去参加大学考试。荣耀归与天父，我以优异的成绩通过考试。此外，尽管我的脚和膝盖动过手术，但是现在，我能够毫无困难地弯腰、伸展，甚至跳舞。」
「我可以经历神的大能，但是，为了经历神的大能，我必须跨出信心的一步，并改变想法。我不接受医生的说法。虽然在我的身体，病痛是一个事实，但圣经说，耶稣担当我们的病痛。我必须抓住这个真理，让它在我的生命中，变成一个明确的事实。」
当我们接受并顺从错误、负面的论证、推理和想像，心智的营垒就形成了。
思考模式的循环神比较感兴趣的，不是我们脑里的每一个想法，而是我们容许在脑里形成的思考模式。我们常常会有错误的想法，但是，这些想法不会影响我们的生命。我们可以立即拒绝这些想法，并继续前进。但是，思考模式会变成固定想法，因而有著极大的影响力。思考模式可能是正面的，也可能是负面的，所以，我们必须谨慎思考我们接收了哪些想法，以及什么样的思考模式正在形成。
不管是正面或负面，每一个在我们的许可下进入脑里的想法，都会进入一系列渐进的阶段。在这个过程中，无论何时，我们都能够选择继续让这个想法发展下去，或者立即将它抛开。往往这也是一种循环的过程。我们若以同一种心态面对每一个新处境，并得到相似的结果，这种情况就发生了。当我们有了一种负面想法，我们必然顺从自然界的事实，而不是超自然界的事实。因此，我们无法找到问题真正的解决之道。当我们有了一种符合圣经、并受到圣灵引导的想法，结果就相反了?我们进入超自然领域，并在我们的环境当中，领受神的大能和祝福。
没有更新的心，会重复负面的思考循环。在属灵上，存有负面思想是很危险的，因为撒但会利用这一点，一步步毁灭我们。让我们来讨论负面思想如何开始、如何发展，以及倘使我们容许它发展下去，会招致什么可怕的结果。负面思想的发展是由脑里接收的一个提议所萌生的。
一种想法被提出
首先是一种想法进入我们脑里。记住，神赐给我们正面想法，而我们也可以从各种管道领受正面想法，例如圣经、牧者、基督徒朋友，以及以圣经为基础的文学作品等等。负面的想法或观念出自肉体、邪灵、世俗来源，或者这一切的结合。当魔鬼藉著诉诸我们心里的欲望，寻找进入我们生命的破口，它总是想要藉著提议，来诱惑我们的心智。它的优势就是：我们常常以为，那些想法出自我们自己。我们若想要钱，他会向我们提议，如何以不道德的方式，迅速发财。我们若渴望不正当的性关系，它会植入一个呼应这种欲望的想法：我们有权满足肉体的欲望。同样地，它也会植入导致恐惧、嫉妒、寂寞、自卑、忧伤和死亡的想法。撒但想要我们接受并念念不忘并非出自神的想法。它要我们和它的提议合作，并将这些提议放在心里，如此，我们就会根据这些提议采取行动。当这些想法进入我们的生命，我们有两种选择：接受或拒绝它们。我们常常尚未选择回应，就接受这些想法，并受到负面影响。因此，我们必须学会立即拒绝这些想法。
撒但的想法通常以第一人称进入我们脑海，彷佛那是我们自己的想法。当这类想法进入我们的生命，我们有两种选择：接受或拒绝它们。我希望你开始明白，撒但如何使用我们的心智作为战场。仇敌植入想法来诱惑我们，而它最高的诱惑平台，就是我们的欲望。它明白这一点，所以它搜集必要的论证，以提议的形式献给我们的思想，然后提供「推理」和「想像」来喂养这些提议。（或许你已经看出，今日许多控制我们社会的娱乐业，都倾向于喂养诉诸肉体欲望的负面想法。）
仇敌观察并测试你会回应什么刺激，藉此找出你的弱点。有时候，它以邪恶的方式诉诸正当欲望。例如耶稣在旷野禁食四十天后，有正当理由需要食物。于是，撒但来试探他，以一种违反他和天父的关系的方式，诉诸他进食的正当欲望。面对这种试探时，耶稣怎么做？他以神的话斥责撒但，不让他的心存有悖逆的想法，或为魔鬼留地步，否则仇敌会有机会向他提出更多论证和推理，让他落入圈套（参考马太福音四章1~4节）。
针对心理营垒的争战，始于论证和推理。虽然魔鬼和它的邪灵，常常直接对我们提出错误的想法，但是，它们也会使用我们所接触的人，来达到这个目的。也许它们会使用已经在我们受到诱惑的领域，屈服于诱惑的人，或者不明白自己的属肉体本质、也无法察觉灵界事实的人。不管负面想法来自何处，不可让这些想法留在心里。我们无法完全制止这种想法入侵，因为我们的心是和仇敌进行属灵争战的战场。然而，这并非意味著你得忍受这些想法。在自然界，你无法制止白蚁进入你家，但你可以采取步骤除去它们的窝巢，消灭它们，使它们无法摧毁你的家。同样地，你必须制止所有负面和毁灭性的想法控制你生命的环境或领土，否则这些想法会让你走上灭亡之路。
当我们怀有错误或邪恶的想法，我们会吸引邪灵；但是，当我们的想法以神为中心，神就会被我们吸引。思想就像吸引灵界注意的信号——邪恶的思想吸引邪恶的力量，敬虔的思想吸引神的灵。每当我们思考神的旨意、他的国，和他的荣耀，他的同在就临到我们。我们必须立即制止撒但在我们脑海提出的想法，并以神的想法取而代之。
就像垃圾会吸引苍蝇一般， 属肉体的邪恶思想会吸引邪灵。此刻你正和什么想法搏斗？是缺乏安全感、寂寞，或对未来的焦虑的想法？还是永远无法成功的想法？你是否有一些控告你过去做错事的想法？是否幻想著同性恋或不正当的性关系？是否因为别人得罪你或背叛你，而想要报复？
你可以学习以耶稣的方式，来处理出自撒但的想法。例如当撒但想要利用耶稣最亲近的门徒之一彼得，来诱惑耶稣不要上十字架，「耶稣转过来，对彼得说：『撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。』」（马太福音十六章23节）仇敌似乎藉著观察彼得，发现了他的思考模式。它明白彼得是什么样的人，也了解他的弱点，因此，它对彼得提出相应的建议，想要让耶稣偏离道路。撒但并非无所不知，而且它不知道我们心里在想些什么。但是，它会观察人的行为模式，有如心理学家，看看他们在各种情况中会采取什么反应。这样做让它能够根据知识，猜测他们在想些什么。
彼得的想法（不要耶稣受苦和死亡）符合撒但的建议，而耶稣透过彼得的话看出这个事实。因此，耶稣斥责他。在这之前，耶稣谈到在十字架上完成他的目的（参考马太福音十六章21节），但是彼得反对这种想法，并谈到如何保存耶稣的生命。他不想失去他的主；他不明白，耶稣之死能够为人类成就什么。最后，耶稣斥责撒但，而不是彼得，因为仇敌使用彼得的弱点来诱惑他。同样地，我们也必须立即拒绝违反神和他的旨意的想法，否则我们就可能走到下一步。
一种想法建立了，就变成心态
当我们思考正面的想法，这些想法就变成培养正面心态的平台。其实，这是我们按照神的想法、话语和命令更新思想的过程的一部分。这样做让我们能够将神的真理，应用在每一个生命领域上。然而，倘使某种负面想法或看法已经根深蒂固了，我们就会培养错误的思考模式，并将这种思考模式应用在自己的处境中。这会造成一个大问题，因为我们的想法如何，我们的生命也如何。
一旦一个负面想法在我们心里植根，就会启动以下的结果：
*我们的态度没有基督的样式。
*我们的行为变成邪恶。
*养成坏习惯。
*因为和负面想法绑在一起，我们「变成」这些负面想法。
*我们顺从自然领域和负面的环境。
*负面想法变成事实。
当你和一个想法合作，并让它在你心里植根，你会「变成」这个想法。—旦一种负面心态在心里植根，我们就开始找机会和别人分享这种心态，并培养这种心态。在罪恶的环境中，撒但的建议会加速起作用，因此，我们开始和其他抱持相同负面看法的人见面。我们寻找一种能够喂养这些想法的环境，并提供其他论证和推理，来为这些想法辩护，以便缓和没有顺服神的罪恶感。基本上，我们被困在这种负面环境中。我们的心继续被负面想法盘据，并开始养成相关的坏习惯。
这时候，我们的心迫切需要释放，才不会进入下一个阶段，让邪灵的营垒在我们心里形成。魔鬼是个骗子，它的谎言有一个具体目标：我们灵命的死亡和毁灭。它渴望永远让我们与神隔绝。
你的思想模式创造了你的世界， 而你的生命状况揭露了你的心理状况。
当仇敌看到它提议的想法在你心里植根，在那个生命领域，你就不再对它构成问题，因为现在，你的想法和它的想法一致。它知道，你的心思专注于生病、失业、对未来的恐惧、家庭或婚姻问题、死亡，或其他负面事实。它也知道，你的心会被这一切盘据。它可以坐下来休息，等待你坠毁——等待你的生命偏离神的旨意，走上毁灭之路。这是一个深刻的启示！这意味著你的环境、问题和危机，可能直接呼应你的心态。
一般而言，如果你持续处于贫穷状态，这是因为你的心态专注于缺乏的想法。如果你持续和沮丧搏斗，这是因为你的心思进入一个和神的心意背道而驰的负面思想的循环。再说一次，你的想法如何，你的生命也如何。
当我们和撒但提议的想法合作，圣灵会担忧。根深蒂固的想法会建造营垒
一旦一个想法建立了，相关的营垒就可能形成。撒但攻击我们的思想，就是为了在我们心里建立负面的营垒。到了第三阶段，撒但已经在我们的各种生命领域提出许多毁灭性的想法，而这些想法已经深植在我们心里。仇敌以这个基础建造一个心理营垒，而它就从这个营垒运作，并且感到安全无虑。它可以对我们进行控制，因为「他所有的都平安无事」（路加福音十一章21节）。这个营垒就像我们心里的一座堡垒，它会拦阻我们的生命进展，破坏我们的关系，并使我们无法领受神的祝福。它也会让我们停滞不前，因为它的目的，就是让我们与神隔绝，并从里面摧毁我们。它尤其是为了让我们无法了解真理而设计的。除了在耶稣里得释放，这个问题没有其他解决之道。
以下的见证说明了撒但愿意无所不用其极，来压制人的思想。它不只攻击成年人，也攻击容易陷入它的圈套的孩子。七岁时，亚历山大（Alexander）被诊断出双相情绪障碍症（bipolar disorder，俗称躁郁症）、注意力不足过动症(ADHD），以及慢性忧郁症（chronic depression）。他的母亲克劳蒂亚（Claudia）解释说，在神释放他的心之前，他一直饱受折磨。
「刚上小学时，我的儿子亚历山大开始出现严重的行为问题。他的老师常常打电话向我抱怨他的行为。不管我对亚历山大说什么，他的情况持续恶化。上二年级时，他开始接受一位精神科医师的治疗，而这位专家开了各种药来控制他心里的压迫感，但这一切都无效。亚历山大常常住进精神病院，一次住好几个月。当他出院，并不是因为他复原了，而是因为医疗保险无法继续支付相关的开销。」
「亚历山大会猛烈攻击别人，那时候，他的行为包括：咒骂人、对我们吐口水、拿棍棒和刀威胁我们、打我们、打破并丢掷身边的一切物品、跑出屋子。我们无法控制他，他的力气太大了！事实上，因为他的行为，我们报警了十五次以上。」
「亚历山大经常伤害自己。有一天，我们正在开车，而他从车里跳出去，因为他想要的，我没有给他。所幸他逃过—劫。又有一次，他尝试吞药丸自杀，而且他停止呼吸。护理人员来了，亚历山大在加护病房待了五天，才住进迈阿密儿童医院（Miami Childrens Hospital），在那儿待了超过三星期。那时候，我已经走投无路了，不知道该拿他怎么办。我很难过，因为我知道，我的儿子生病了，但没有一位医生可以给我希望，没有一间医院愿意收留他。精神科医师、心理学家和其他专家都束手无策。那位精神科医师告诉我，已经没有办法能帮助他，就算他活下来，也会终生被监禁。」
「然后，我开始寻求神，并来到耶稣君王事工。在一次崇拜期间，亚历山大自动走到圣坛，接受基督。在那儿，我开始明白，我儿子的心思被来自地狱的邪灵控制，它们想要终结他的生命。他需要得释放！我们带他去参加教会赞助的释放退修会；我们是一家人，而我们拒绝让撒但夺走我们的儿子。」
「上公车去参加退修会时，亚历山大变得非常凶暴。教会的人立即开始服事他。在退修会，他们进行了几次有力的释放服事。自从那天起，亚历山大就不再凶暴了，他的心智和良知也恢复了。在学校，他表现良好——按时去上课，也拿到好成绩。因为神的超自然大能释放了被压制的心，亚历山大才会有这种彻底的转变。」
负面营垒导致邪僻的心
我们若没有打破负面营垒，并让它继续恶化，就会进入这个阶段。每当脑海出现一个负面想法，我们有机会靠著神的话，赶出这个想法，并悔改。然而，若没有抓住机会拒绝这个想法并悔改，会发生什么事？也许有许多人鼓励我们这么做，但我们躲在骄傲背后，顽固地维持负面心态。在某个时候，神会说：「够了！」
这是一个令人担忧的结果。保罗写道：「他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事。」（罗马书一章28节）根据字典，「邪僻」的定义是：「道德上的败坏」或「堕落」。人若长久抓住一种心理营垒，就会存「邪僻的心」，开始失去神里面的身分，并可能陷入沮丧。他们一直在听从的邪灵，或者一直在喂养他们的思想的邪灵，此刻会来压制他们的心，让它被邪灵化。这是因为他们接受撒但提出的错误想法，并让这些想法在心里植根。
沮丧是一种心理的死亡。邪僻的心可能导致背叛信仰
对於一个曾经属神的人而言，背叛信仰是一种致命的罪。或许有人得救了，被圣灵充满了，经历过神的超自然大能，并尝过他的话语的美善，但是，听到邪灵的建议后，他们会回到罪里，甚至不认基督——他们灵魂的救主（参考希伯来书六章4~6节）。一个错误的想法，是否可能导致背叛信仰？当然可能！因此，我们不能轻忽自己的想法，而要将所有负面的心思意念夺回，让它们都顺服基督。
在上述的每一个阶段，我们若不是决定遵从神国的原则，就是决定采取世俗心态。走笔至此，我想到史考特(Scott）和费欧娜（Fiona）的事工，他们是来自英国约克夏（Yorkshire）的牧者，在他们服事的地区，许多基督徒屈服于世俗心态。然而，那里的一小群信徒「余民」决心更新心意。史考特谈到他们的见证。
「当我和我妻子刚刚成为牧者，我们无意中看到使徒马都纳多的书《行在神超自然的大能中》（Howto Walk in the Supernatural Power of God，中文版由以琳书房出版）。当使徒在几年前前往非洲时，我们从电视上看到他，并开始领受超自然方面的教导。我们的心开始更新，许多人以为或相信邪灵不会在英国彰显。这不是事实！你得除去『英国』心态，让神国心态进入。」
「神的超自然大能在我们当中彰显，但我们看到，这种情况违反城里其他持宗教心态的教会的潮流，以及一切被视为『正常』的事物。许多人妥协了，接受自由主义、因循守旧、同性恋和同性关系，但是，我们这个事工反对这种潮流，追求神国，以及神的大能彰显。我们经历了只能以神的介入来解释的神迹和奇事。」
「有一次，我们遇到一个人，他曾因为基督徒身分，而在伊朗的监狱饱受折磨。然后，他以难民身分来到英国。他残废了廿一年，因为骨盆受损，他无法正常坐著。他靠著残障福利住在英国，因此，他感到很沮丧，也失去一切盼望。有一天，他遇见神，而神带他来我们的教会。根据我们所学的更新心意、不接受『常态』的知识，我们让自己和神的想法一致，并决定按照神的想法行事。我们说：『这人现在就能走路！』为这人祷告后，他立即得医治，而证据就是：他能够正常地坐在椅子上，并且廿一年来，第一次能够轻轻松松地行走！现在，他是一个崭新的人，而且非常爱耶稣，正在接受传道人的训练。发生在他心里的超自然改变释放了他，激发他追求自己的生命目标！」
如何在心智的属灵 争战中得胜即使你有一颗邪僻的心，你仍然有机会悔改，并得饶恕。让我们来讨论从心理压制中得自由的步骤，以便推翻错误的想法和心态，以及在心里建立的营垒。
辨识错误的想法
建立新的心态并得释放之前，你必须认清自己的状况。你必须辨识在你的许可下，进入你心里的错误想法。
认识真理，才能和魔鬼辩论。在神面前承认错误的想法
承认错误的想法是罪，会得罪神的真理，并使你与神以及神的事实和应许隔绝。
悔改
当你没有拒绝错误的想法，也没有向神承认这些想法，仇敌就能够建造一个和这些想法有关的营垒。悔改就是做一个一百八十度的改变，让你朝著和目前相反的方向前进。你若不悔改，神无法摧毁在你心里建造的营垒，而「壮士」(魔鬼）也无法被击败。
与神的话一致
神的话是决定性的权柄，而决定性的权柄总是会受到挑战。因此，总是有人不断地反驳有关神的知识。神的话是最高层次的事实，并有最后决定权。如果你的想法和圣经原则不一致，你的心态必然有问题。当一个深植你心的想法违反真理，你不能顺从这个错误的想法，而要顺从神的话语和原则。
弃绝错误的想法和心态
即使已经决定拒绝错误的想法和心态，并且悔改，你仍要明确地弃绝它们。没有弃绝的一切，都可能留在你里面。弃绝意味著离开、移除，或切断与某人或某物的连结。你愈是留在错误的心态中，它在你里面的力量就愈强大。因此，弃绝一切贫穷、恐惧、不信、困惑、沮丧、忧郁、悖逆的想法，和其他错误的观念。明确而大声地说：「我弃绝缺乏，我弃绝贫穷，我弃绝平庸，我弃绝疾病，我弃绝自卑，我弃绝自怜，我弃绝其他不是来自神的想法。」（尽可能明确）
从现在起，立即将每一个想法夺回，
让它们顺服基督
「将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。」(哥林多后书十章5节）注意，这节经文并没有说，神会为你「攻破」。一旦一个错误的想法进入你心，你必须对它行使权柄，不可接受它，和它合作，或者默想它。不要去想这件事，即使只想一秒。这是来自仇敌的毒箭，如果你没有藉著神的话取得免疫力，如果你不断地想著它，它会在你心里扎根。
当一个营垒建立了，而你的心被邪灵化，也许你的意志、悔改和弃绝，都无法对付这个营垒。你需要神的大能，他比「壮士」强大，虽然它已经将你的心变成一座堡垒，而它住在这座堡垒里，从那儿运作，并使用它来摧毁你的生命。你需要耶稣为你打赢这场心智的争战！让我们把以下的经文再读一次，以便彻底明白它的信息：「壮士披挂整齐，看守自己的住宅，他所有的都平安无事；但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。」（路加福音十一章21~22节）求耶稣打破营垒，并奉他的名释放你。
更新心智
「又要将你们的心志改换一新。」（以弗所书四章23节）
神让我们能够抵挡仇敌的一切攻击，而他的主要抵挡方式，就是我们持续更新心智。打破或除灭先前的思考模式，是改变的开始，但是，我们也必须不断地按照神的话和圣灵，来更新心智。当我们这么做，仇敌就无法猜测我们的想法，或预知我们的反应，因为我们的行为不再建立在肉体欲望上，也不再符合罪的模式。仇敌若能预知我们的想法，他会预测我们的想法及接下来的作为，将和耶稣的想法及作为一致。
因此，要持续和耶稣相交，并持续更新心智。寻求以超自然的方式遇见他的同在，这样做会改变你的心思意念。一旦你的心智开始改变，仇敌就在那个「领域」败给神，因为仇敌活在我们的无知和悖逆中。留意不要在属灵上变得太懒惰或冷淡。你若停止学习有关神和神国的知识，或者忽略你已经取得的属灵知识，你的心智就无法继续更新，而你会开始退回到先前的思考模式和习惯中。心智的更新不是一种选择，而是一种要求；这是必要的。更新会不断地建立或重新建立我们的属灵清澈度及焦点。
此外，当你的心深植于神和他的话语上，你才能够操练信心。操练信心是伴随一颗清澈和更新的心而来的能力。有了这样的心，我们才能开始在超自然界行事。
将错误的思想夺回，并更新我们的心，才能打破我们和神的仇敌订立的协议或约定。思念上面的事
「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」（歌罗西书三幸2节）
灵命软弱是缺乏信心和决心的徵兆。这是因为当我们相信某事，我们就委身于这事。然而，当我们怀疑某事，我们无法完全相信它，而如果没有完全相信它，我们的心就分裂了，我们的方向也变得不确定。「心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。」（雅各书一章8节）
犹豫不决的心，是属灵不成熟的征兆。心怀二意者容易接受邪灵的建议，因为他们无法决定是否要相信神的话。经常地，某些祝福之所以临到某些信徒，而不是其他信徒，是因为领受祝福的信徒决定相信神的话。同样地，某些负面之事之所以临到某些信徒，是因为他们容许邪灵藉著属灵上的犹豫不决或冷漠，而进入他们的生命。
你的心若未决定相信或委身于神的话，仇敌就会想要渗透你的心。思念上面（灵界）的事，就像将一艘船的导航系统，设定在一条特定航线上，因为我们念兹在兹的事，就是我们追求并终究会实现的命定。我们会实现我们所思念的目标。同样地，当飞行员驾驶飞机，他们需要明确的飞航计画，否则飞行过程不会安全，也无法到达目的地。倘使飞行员在天空漫无目的地飞行，燃料最终会耗尽，而他们必须找地方迫降，否则就会坠毁。倘使你没有思念神的事，倘使在命定和生命方向上，你尚未拟定「飞航计画」，那么仇敌将为你订立方向。神的孩子知道，他们的命定在基督里，而圣灵和神的话，会指引他们的方向，并提供一个帮助他们安全抵达目的地的计画。
犹豫不决的心会失去方向。没有思念属灵之事时，我们的心思会自动在何处漫游？有些人总是满脑子想著自己的事业、家庭、教育、权利、忧虑、伤害、恐惧、对钱的欲望、性的满足，或报复。他们「思念地上的事」（歌罗西书三章2节）。思念肉体的人，让自己被肉体要求、世俗心态和优先事项，以及撒但的建议牵著鼻子走。再说一遍，「思念」意味著建立—个明确的方向。我们应该引导自己的心，去思念正确的命定。没有思念神和「上面的事」，就是与神为敌，「因为，随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴圣灵的事。」（罗马书八章5节）
若要在心智的属灵争战中得胜，首先我们必须作以下的释放祷告。
释放的祷告
天父，我靠着你的儿子耶稣基督来到你面前。我为基督在十字架完成的工作感谢你，现在，我为我的释放抓住他所完成的工作。主，我明白，我为那些违反圣经的世俗和邪恶思想留地步。今日，我全心全意悔改，我承认我有这些想法（说出这些想法）。我不再顺从它们，而要顺从你和基督的想法。我弃绝每一个错误的思想、论证、推理和想像。我弃绝每一个符合世俗想法的心态，弃绝每一个符合不信、缺乏、性方面的罪、恐惧、悖逆，和顽固的心态，以及其他与你背道而驰的心态。我赶出这些心态。此刻，我打破我和仇敌订立的一切协议和约定，并将所有的思想夺回，让它们都顺服基督。我更新我的心，并宣告此刻我自由了。奉耶稣的名，阿们！