第十九章、属天之城
“我们不能，天使也不能像神一样地了解，什么是神自己所喜悦的和平。”
“这安息日，我的证道主题是和平。”
奥古斯丁一边说一边想，凶残的汪达尔人正日日向我们的城市逼来。
他的会众们，不论贫富，全都以一种不寻常的肃静站着，他们空洞的眼神乞求着能有些盼望作为安慰。
“‘我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。
’这个异象是为我们所保留的，为的是奖励我们的信心。
就像是使徒约翰所说的：‘主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”
’
那位狡猾又富谋略的汪达尔国王成射锐（Genseric），向来是不择手段地夺取财富。
在他率领的八万人大军中，许多人是信奉亚流派信条的，他们认为旧约中好战的神支持他们的目标。
成射锐和他的部队在几乎未受任何抵抗的情况下，横扫位于西边的毛瑞塔尼（Mauretania）地区，如今开始肆虐努米底亚省了。
奥古斯丁命令他辖下的主教，在敌人来袭时要留下来与教徒共存亡，但是他却收到从邻近城镇的神职人员送来的恐慌信函。
一封来自丰教何诺拉图（Honoratus）的信说：“对于要求我们留守在教堂里这件事，我真看不出这对我们自己本身，或对教友有什么好处，反倒是让我们日睹男人被杀、女人被辱、教堂被烧毁，而我们自己也在敌人为了套取情报的酷刑下，折磨至死！”
奥古斯丁完全不认为何诺拉图的顾虑是过于夸大，因为他已经接到信息说，有两位主教已死在酷刑之下了。
但奥古斯丁继续向会众传讲有关乐园中的生活。
“在那里，不再有匮乏，反倒有完全、确实、稳定又永恒的幸福。”
当汪达尔人攻陷卡拉马城时，主教波西迪就逃到希坡。
待他喘过气来能开口说话时，他说：“简直就像赴最后审判的日子，奥古斯丁。
就算是地狱之火也比不过汪达尔人放的火那么猛烈。
他们强暴城里的女人，甚至连修女也不放过……”
奥古斯丁很怜悯这些年轻人，连寿命将尽的他都还畏惧饥饿、烈火，甚至是被杀害！
因为他知道，如果他被杀的话，肯定是又慢又痛苦的折磨。
但是，奥古斯丁这一生已经历过太多的风暴了。
他会将性命交给他称为“真生命”与“不变的甜美”的神，而神会带领他进入他在证道中说到的这个属天之城。
这是何等的乐园啊！
虽然奥古斯丁因为生病，与年老而颤抖，但他的声音在讲道时依旧强而有力。
“神就是我们渴慕的目标，我们可以永远见到他，……一直赞美他而不疲累……到那时，在那城里就会有自由意志，所有的市民都有，而且不能被分割；每个市民都免于疾病，被全然美善所充满；享受不能废弃的永生喜乐：不再有罪恶，不再有苦难，然而却不会忘记一切，以致对救赎主不存感恩的心！”
“噢，主啊！
我是多么渴慕进入那座城啊！”
“把它们贴在这儿。”
奥古斯丁用他衰弱的手指了一指。
那如今也是头发斑白的忠心助理利努斯，把好几篇人大卫的诗篇贴在这位老神父的床顶上。
奥古斯丁开始照着念这些悔改的诗句，眼泪由他满是皱纹的脸上流下。
“有什么事我可以做，帮你减轻些疼痛吗，主教大人？”
利努斯问他。
“孩子，只要为我祷告，我的尽头快到了。”
一丝若有似无的淘气眼神，在他凹陷的眼底闪了一下，“这场热病，说不定骗得过汪达尔人懒得来杀我。”
此时，汪达尔人已经封锁了希坡港，围困希坡城达一年多之久。
消瘦见骨的希坡人，已经算定汪达尔人随时会破城而入。
“有一些你的朋友坚持要看看你，可是我跟他们说你病得实在太重了，不能见他们。”
利努斯说。
“我真希望亚吕皮乌在这里！”
然而，奥古斯丁最亲密的朋友已经先他两年而逝了。
“我很感谢他们的好意。”
奥古斯丁说，“可是我希望我死之前，能自己单独地祷告。
他们可以在医生看过我后，等我吃完了饭，再进来见我。
除此之外，我只想一个人独处。”
“我知道了，主教大人。”
利努斯回答说。
奥古斯丁转面向墙，开始吟诵这些诗篇。
他就这样祷告了十天，在430年的8月28日，这位76岁的老主教就溘然长逝，并由他哀恸的会众埋葬了。
大约一年后，汪达尔人攻陷了希坡城，一如众人所担忧的，他们掠夺并烧毁这城里的一切。
波西迪从这惨遭蹂躏的城里逃了出来，身上带着奥古斯了给其他主教的最后一封信。
在这之后，汪达尔人继续东侵，波西迪又回到奥古斯丁当年事奉所在，如今却是一片废墟的希坡。
“奥古斯丁的图书室怎么可能在这样的大破坏中幸存下来呢？”
凡是波西迪视线能及之处，全是一片焦黑残迹。
但是，奥古斯丁的图书室，以及其中大量的古典著作藏书，奥古斯丁自己的九十三项著作和成捆成捆的信件与证道稿，居然奇迹似地逃过了这场大毁灭。
波西迪发现这些作品全都被仔细地收藏在各自的小柜子中，就像奥古斯丁当初留下时一样。
“这里恐怕有不下千页的文字！”
波西迪心想，“不对！
恐怕是成千上万页那么多！
哪有人可能在一生当中读完这么多的东西？
更不用说把它们写出来了！
不知他有没有哪些书遗失了？”
波西迪开始建立一份清单。
他一页一页地翻过这些浩繁卷帙，连带地勾起许多关乎于这位老斗士的回忆：他温柔义聪明，向来不怯于任何神学上的争战！
日后，波西迪会写一篇他导师的传记追念他。
“他真是位伟大的人！”
波西迪赞佩地想着，“有时候我不禁怀疑，没有他的存在，我们能活得过来吗？
我们是那么地依靠他！
每一位哲学家、神父或学生，只要登门求问，就一定会得到要找的答案！
每一封给他的信，也一定会得到详细的回复！
而这一切都是因为他在神眼中是蒙悦纳的！”
奥古斯丁曾对他的会众说：“‘又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
’心里的真喜乐，就是了解属天的粮是甜美的。
凡是能行得出爱的人，就能体会到我说的。
凡是企盼、饥饿、行走于荒野中又干渴切慕永生家园泉水的人，就能了解我说的是什么。”
“奥古斯丁，你当之无愧。”
波西迪心想。
眼泪由他脸上滴了下来，他立刻小心地用手保护著书，以免被泪水滴湿了。
“你是一位和你的神彼此深深相爱的人！”
当波西迪在整理《上帝之城》这本庞然大物时，脸上不由得地露出一副苦脸。
他还记得，当年这本巨著曾带给奥古斯丁的装订商极大的麻烦。
即使他俩是多少年的朋友了，然而他导师高不可攀的知识，依旧令波西迪深深地敬畏。
奥古斯丁本人对他当时的世界，不论是异教徒或基督徒的、西方或是东方的，都是一大挑战。
这十几个世纪以来，他在教义上的论文依旧冲击影响着罗马天主教、新教，以及东正教基督徒。
成千的神父与牧师依旧在研读他的批注，期盼从中得着属灵的指引。
神学研究上的一些伟人，如早期的比德（Bede）、多马•阿奎那（Thomas Aquinas）、马丁路德、加尔文，甚至现代学者哈纳克（Adolf vort Hamack），以及毛瑞斯•布兰特尔（Maurice Blondel），也都在他们追寻真智慧时，非常倚重奥古斯丁的著作。
波西迪一向对奥古斯丁的天分打从心底深处的尊敬，但是奥古斯丁学术成就的重要性，在回忆中却比不过波西迪对他导师在日常牧会工作上的温馨回忆，尤其是他自己现在也为这些日常工作忙得不可开交。
他依然记得奥古斯丁对生病教友的照顾、对困乏者坚定的慈善，以及他在花园中教导年轻修士时的耐心。
“他为什么要忍受我们的无知？
我们当年肯定是搞得他要发疯了！”
波西迪大略浏览过《上帝之城》的最后一页，一抹笑容浮现于他的嘴角。
这最后简单的一句话，真是最适合奥古斯丁不过了：“到最后，你毕竟是一位‘神的仆人’！”
波西迪心想，“你真是神的谦卑仆人！”
“我想，靠着神的帮助，我现在可以搁下写这本巨书的义务了。”
奥古斯丁写道，“让那些不论是认为我说得还不够，或是认为我说得太多的人，都能原谅我，也让那些认为我说得不多也不少的人，能和我一起来感谢神。
阿们！”