在明朝诸多皇帝中，明武宗绝对是独树一帜的一位。他十五岁即位，将宫廷装饰成街市，甚至模仿妓院，后来索性离开皇宫，修建豹房，常驻宣府，自封为“大将军”，亲自带兵出征……
所有和皇帝无关的事情，只有我们想不到的，没有他不敢做的。
西晋的司马衷也是出了名的荒诞不经，曾经说出“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”这种荒唐话，明武宗干的荒唐事似乎和他有的一拼。
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但是，这位没有皇帝样的正德皇帝，这位世人口中的无道昏君，真的和那位“何不食肉糜”的司马衷一样吗？
显然不是。明武宗虽然有些任性，时常沉迷玩乐，也许算不上一位像他父亲明孝宗那样有责任心的皇帝，但比起是非不分、黑白不辨的明英宗，以及其他许多昏君，他至少是一个真正的普通人。
刚即位时，明武宗虽然宠信太监刘瑾，但是除了惹急了一群大臣，并没有造成什么严重的后果。而且他在正德元年，还特别下令禁止官吏和百姓生活奢侈无度，这也许算不上什么大功，不过至少证明他的头脑是清醒的。
正德元年，六月辛酉，禁吏民奢靡。
他在常驻宣府之前，时常关注民间疾苦，某地一旦发生灾难，一定救助饥民，甚至免除税粮。虽然这大多是下面的官员所做的，但是臣子中有贤才，也是在侧面说明他的统治有可取之处。
弘治十八年，九月丁酉，振陕西饥；
正德元年，六月辛酉，免陕西被灾税粮；……
正德三年，冬十月辛未，南京工部侍郎毕亨振湖广、河南饥；……
以前老不明白，明武宗放着无数人梦寐以求的皇宫不住，为什么总喜欢到处乱跑，多危险啊！
青少年时经常私自出宫游猎，年纪大一些后，干脆离开京城跑到西北，将边镇宣府称作“家”。
蒙古小王子伯颜来犯，他又自降身份，封自己为“大将军镇国公朱寿”，亲自率兵与其对抗。
现在想想明白了，谁年轻的时候不喜欢玩啊？谁年轻的时候没有些爱好、追求啊？
在封建的时代，明武宗能够挣脱传统观念的束缚，积极地追求自己的爱好，按照自己的想法来做事，无论怎么看都是很了不起的事情。
也许有人会说，历史上追求个人爱好的皇帝有不少啊！比如：信仰佛教的梁武帝萧衍，喜欢打马球的唐僖宗，还有热衷于木匠活的明熹宗朱由校。但是像明武宗这样，既能追求个人爱好，又不荒废国事的恐怕屈指可数。
更难能可贵的是，明武宗很少因为大臣阻止自己出巡而给他们定罪。
虽然在正德十四年有一百四十六位官员受杖刑，最终十五人死亡的记录，但明武宗其实是知道大臣们的好意的。最好的证明便是，正德十二年时，明武宗出居庸关一事。
正德十二年七月，明武宗想要出关到宣府巡视，监察御史张钦上书劝谏，讲清各种利害关系，又举例子说刘邦身经百战，依然被困白登七日，甚至还提到明英宗亲征被俘一事。但是明武宗根本不当回事。
八月，明武宗已经偷偷跑到了昌平，张钦再次上书劝谏，依然不被采纳。没有办法，张钦只好采取非常手段。
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张钦首先找到居庸关指挥孙玺，让他紧闭关门，不要放任何一个人出去，然后亲自把钥匙藏了起来。明武宗试图召见孙玺，孙玺就以张钦还在自己不能擅自离开为由，坚决不出。
为了万无一失，张钦一手拿着敕印，一手拿着宝剑，坐在关门之下，称“敢言开关者，斩”。除此之外，张钦还上奏称明武宗是“假天子”，因为天子出行先有“六军翼卫，百官扈从”，后有“车马之音，羽旄之美”，现在却什么都没有，定是借陛下之名出关的贼人。
在明武宗收到奏疏前，又有使者来见张钦，张钦拔剑呵斥，使者吓得只能回去叫苦。明武宗这下也急了，差点就要派人去捕杀张钦，但是又有京官追来，阻止了他，他只好暂时放弃出关的想法。
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二十多天后，明武宗又溜了出来，这次他连夜出关，等到张钦知道的时候已经来不及了，只能望着西边痛哭。
张钦提剑阻止明武宗出关时就说过，不听皇帝的命令是死，皇帝在关外出了意外也是死。反正都是要死，所以他要选择前者——死而不朽。现在自己拦住了一次皇帝，又放跑了一次皇帝，两条罪都犯了，他已经做好了被治罪的准备。
但出乎意料的是，明武宗安然无恙的回来后，并没有治张钦的罪，只是笑了一笑，说道：“之前御史还阻止我出关，现在我都已经回来了。”
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其实不光是明武宗，抛开所有外在条件，每个皇帝都只是一个普通人，和我们一样的普通人，当皇帝也许并非他们的爱好，只是家族的硬性要求。
我们因为天生资质的差异、生长环境的不同，不同人之间会有所差别。不过这种差别恐怕多半都来自于外表和穿戴，但在实质上它们并不能算作差别，每个人的差别其实都不大，至少都要睡觉，都要排泄。
每个人都是再普通不过的人。硬要说差别的话，还请褪去所有的粉饰，看看你是否明智，是否勇敢，是否具有之类的优秀品质。
曾有诗人歌颂马其顿国王安提柯一世，称他是太阳之子，但是安提柯一世偏要说：
...给我倒便桶的那个人很清楚，根本不是那回事！
我们都同样具有思想，同样会感到快乐、痛苦、悲伤、不安。封建时代的皇帝没有办法，他们生来便受到一定的约束，不能自由的追求自己的热爱，很少有像明武宗这样的“普通人”。
据说伊庇鲁斯国王皮洛士想要征服世界，而他最终梦想却是安静地生活，实在让人忍俊不禁。
我们也一样会受到各种约束，但我们有更多的途径去做出改变，让我们有更多的机会追求自己的热爱，而不必在那之前“征服世界”。
